美齐天大圣-im齐天大圣

孙悟空被玉皇大帝，封作“弼马温”。以为是大官，等醒悟过来，恼羞成怒，大闹天宫。

然后回到花果山，在水帘洞前树一旗帜，上书“齐天大圣”。

玉皇大帝派天兵天将下凡间捉拿他，都没捉住，

于是乎，玉皇大帝无奈，只能封他为“齐天大圣”。

《西游记》中的七大圣都齐天大圣美猴王的由来？

自由。齐天大圣，美猴王，孙行者，泼猴的称呼，要么表现孙悟空武力神勇，要么表现他性格放荡不羁，要么表现他相貌俊俏。孙悟空，是中国四大名著小说《西游记》中的主要角色之一。孙悟空由开天辟地产生的仙石孕育而生，出生地位于东胜神洲的花果山，为了学艺而漂洋过海拜师于须菩提祖师，学会七十二变、筋斗云等法术。

孙悟空竟然有七个称呼，他的这些称呼都是什么？

“美猴王”的称号由石猴而来,他做出了很大贡献,发现水帘洞,为群猴找到了安身立命之所,大家尊之为“千岁大王”,于是将“石”字隐去.贡献大的应该有美好的称号.《西游记》第一回后半部分写他见到菩提祖师,祖师根据他是猴子（猢狲）,为他取名为“孙”,法名“悟空”.他后来听从观音菩萨的劝告,拜唐僧为师参加取经,就正式启用“悟空”这一法号. 取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而数次被师傅唐僧误解、受到紧箍咒的惩罚，两次被驱逐。历经八十一难，终于大功告成，师徒四人到达西天雷音寺，取得三藏佛经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。

美猴王孙悟空的名字有多少个?

齐天大圣、弼马温、美猴王、斗战胜佛、行者孙、孙行者、大师兄。

一、齐天大圣、弼马温、美猴王是在孙悟空取经前的称呼。

孙悟空学成归来后就在自己的老家花果山立了一个旗子，上面写着的就是齐天大圣，最初是想寿与天齐所以才弄了这么个称号，没想到因为这个称号引起了天界的重视，所以就把他诏安到天界任职弼马温，说白了就是给孙悟空一个芝麻大小的官受天庭的管制。

后来孙悟空知道了天界的意图觉得自己被侮辱了，就开始大闹天宫把玉帝和王母的蟠桃盛宴给弄砸了，也因为在天界大肆宣扬自己是美猴王并不是什么弼马温，不过这些话并没有啥用，在日后取经的过程中只要猪八戒和孙悟空闹别扭就会叫他弼马温，这个称呼算是孙悟空人生中的一个污点。

二、斗战胜佛、行者孙、孙行者、大师兄是在孙悟空取经后的称呼。

行者孙和孙行者这两个称呼是在取经的过程中为了消灭妖怪临时取得名字，大师兄在取经的途中用的比较多，猪八戒和沙僧日常都会这么称呼孙悟空，而斗战胜佛算是孙悟空在保护唐僧取得真经后如来亲自给他册封的称号。

唐僧的三个徒弟中也只有孙悟空一个人成佛获得这个称号，也算是对得起孙悟空十万八千里的辛苦，也不枉他忍受了这么多年紧箍咒的折磨，对于孙悟空来说有了这个身份后他就再也不是花果山的一个猴精，再也不必害怕天界的天兵天将，毕竟他也是有靠山有后台的人，天界就算再看不惯他的做派也不敢明目张胆的欺负他。

最后：

不管孙悟空有多少的称呼，在观众心目中他都是永远的美猴王！

不同版本西游记的18位孙悟空，你更喜欢哪一位孙悟空，你怎么看？

《西游记》孙行者名字变化有6个。

孙悟空的六个名字分别为：孙行者、孙悟空、美猴王、齐天大圣、弼马温、斗战胜佛。

1、孙悟空，又呼“行者”，出身东胜神洲傲来国花果山水帘洞，金水为真空之性，悟得此空，还须行得此空，而金水攒矣。

2、因带领猴群进入水帘洞而被尊为 “美猴王”。

3、出师的孙悟空为得兵器，在东海龙宫取得如意金箍棒，后大闹地府勾去生簿，惊动上天而被玉皇大帝招安，封为弼马温。

4、得知职位低卑后怒返花果山，并战胜李天王和哪吒三太子的讨伐，迫使玉帝封其为齐天大圣。

5、保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。

孙悟空的人物简介 50字

西游记是我们绝大多数人的童年记忆，其中齐天大圣孙悟空的形象更是深入到我们的文化中。面对没有版权费的大IP《西游记》，无数影视作品对孙悟空的形象进行了创作，哪一款才是你心中真正的齐天大圣？

《西游记》六小龄童版孙悟空

1986年版的《西游记》很经典，当初在央视播出後万人空巷，甚至直至今日，每当寒暑假来临依旧在大量重播中。六小龄童版是大家最开始接受的孙悟空形象，深入人心，也是孙悟空最经典的形象。六小龄童版的孙悟空形象、动作举止比较接近“猴子”。是六小龄童造就了孙悟空，还是孙悟空造就了六小龄童？

《大话西游》周星驰版孙悟空

“曾经有一份真挚的爱情摆在我面前......”

《大话西游》中星爷大胆创新，给我们展示了一个不一样的孙悟空，“人性”多於“猴性”的孙悟空。周星驰版的孙悟空深入大多数80後、90後的内心，也许是从至尊宝身上多多少少看见了自己的影子，自己的梦想，以致於剧中很多台词都可以背下来。《大话西游》这部看似荒诞无釐头的闹剧，结尾却又蕴含著对人生取舍的无奈。那法力无边的齐天大圣，最後也又不得不放开紫霞的手，伴著那首苍凉的《一生所爱》，成了一代人的回忆。

《西游降魔篇》黄渤版孙悟空

《西游降魔》中，黄渤扮演人形孙悟空，满嘴流里流气，一副流氓痞子形象。而剧中现原形後的孙悟空，矮小丑陋，则是最接近原著中的形象。吴承恩在西游记这样描写孙悟空长相的—宝林寺的僧官看到他：真是生得丑陋，七高八低古怪脸、两只黄眼睛，一个磕额头；獠牙往外生，就像属螃蟹的，肉在里面、骨在外头。而且《西游降魔》中的孙悟空无法无天，顽劣不堪，不可一世，毫无人性，这也是孙悟空刚出道时的心理状态。无论大家乐意与否，这个形象才是原著中的“孙悟空”。

《齐天大圣孙悟空》张卫健版孙悟空

《齐天大圣孙悟空》由张卫健出演孙悟空，於2002年首播。张卫健扮演的孙悟空帅气、阳光，而且嘴碎。正所谓“社会你孙哥，人狠话还多”。此版的孙悟空嘴里全是些“帅到掉渣”、“我是如来佛祖玉皇大帝观音菩萨指定西方取经特派使者花果山水濂洞美猴王齐天大圣孙悟空啊!”之类的俏皮话，孙悟空身上似乎有方世玉的影子。不管怎麼说，张卫健版的孙悟空，外形还是可以的，称得上是“美猴王”。

《大圣归来》动画版孙悟空

《西游记之大圣归来》讲述了五行山下沈潜五百年的孙悟空被儿时的唐僧——俗名江流儿的小和尚误打误撞地解除封印後，在相互陪伴的冒险之旅中找回初心，完成自我救赎的故事。影片於2015年7月在国内公映後，即以优秀的口碑引发网友观众的追捧和媒体的广泛报导。影片中剧情也已脱离了《西游记》的框架，饱受追捧的原因是，每个中国人心中都有一个齐天大圣。

《悟空传》彭於晏版孙悟空

《悟空传》这部小说由今何在创作，流传度并不是很广。个人非常喜欢这部小说，小说中孙悟空的形象桀骜不驯，不服天命，向天地诸神发起抗争。

“我要这天，再遮不住我眼， 要这地，再埋不了我心， 要这众生，都明白我意， 要那满天诸佛，都烟消云散!”

“当命运早已注定，而你却无法改变时，你会做些什麼？是做一只望著月亮哭泣的猪？还是反抗到粉身碎骨的石猴？如果失去是苦，你还怕不怕付出?如果追求是苦，这是坚强还是执迷不悟?”

不论影片怎麼拍摄，《悟空传》中的孙悟空才是我心中的齐天大圣。

《新西游记》吴樾版孙悟空

张纪中版《西游记》中，吴樾饰演孙悟空。此版孙悟空的形象应该是自旧版西游记改变而来，看起来有一些“萌萌哒”，其他特点不是很多，不再过多评论。不知哪位才是你心中的齐天大圣？

一 六小龄童

出自：西游记

最经典的《西游记》中，六小龄童饰演的孙悟空活灵活现，非常逼真。从眼神。动作或者挠痒痒都非常像。六小龄童版的孙悟空，也是我们心目中最经典的猴王了。

二 曹荣

出自:西游记後传

《西游记後传》讲的是唐僧师徒西天取经之後发生的故事。西天取经归来，已经成佛的师徒4人，为救被恶魔无天所的如来佛祖转世灵童灵儿，上天入地除妖斩魔。这里的孙悟空由曹荣饰演，同样有很多观众喜欢这一版本。

三 张卫健

出自：齐天大圣孙悟空

该剧是根据《西游记》改编，讲述了唐三藏师徒四人在取经途中的境遇以及孙悟空与紫兰仙子的爱情故事。 殒石化成石猴孙悟空，吸取日月精华，天资聪敏，很快成为法力高强的仙猴。开始了他笑闹花果山，大闹天宫，西天取经，降妖除魔的传奇之路。这部剧完全是另一个韵味。张卫健饰演的孙悟空形象人性方面的内容也更加丰满。孙悟空变成了能说会唱，温柔浪漫的现代小夥，与紫兰仙子、白骨精展开了多角恋情。

四 陈浩民

出自：天地争霸美猴王

这部剧讲述同为仙石化身的六耳猕猴受奸人陷害，化身钜猴危害人间，纍及悟空蒙冤，终得昭雪的故事。以孙悟空为代表的正义一方为使凡间百姓免受灾祸，置个人得失於不顾，千方百计阻止钜猴作乱，终於取得成功。以及讲述心胸狭窄的通臂猿猴妄图夺取西天取经人身份，与孙悟空斗智斗勇的故事。

五 周星驰

出自：大话西游

《大话西游》讲述了一个跨越时空的悲喜交加的爱情故事。周星驰饰演孙悟空转世，投胎成为强盗头目至尊宝，与白骨精展开一段孽缘。为救白晶晶，至尊宝使用月光宝盒穿越回到500年前，遇到紫霞仙子，紫霞仙子爱上了他，为救大家放弃俗世，带上紧箍咒，变回孙悟空。

人物简介

籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。

孙悟空也因大闹天宫被压在了五指山下500年。500年后，孙悟空被唐僧救出，为此和八戒、沙僧护送唐僧去西天取经，在取经的过程中大家经过了九九八十一难的磨练后，终于取回了真经。

扩展资料

出处考证

《太平广记》卷四六七引《戎幕闲谈》中有详细的无支祁的传说。元代戏曲作家吴昌龄的杂剧《唐三藏西天取经》中，出现了孙悟空的形象，且有“无支祁是他姊妹”语。可见孙悟空的人物塑造，已经借鉴了无支祁的形象。

无支祁是中国神话中的水怪。他的形状像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。他的头颈长达百尺，力气超过九头大象。无支祁的故事，广泛流传八百年以后，吴承恩才加工整理《西游记》，象《太平广记》这样的大书，喜采民间传说的吴承恩，不可能不读，正象鲁迅先生说的，“明吴承恩演《西游记》，又移其神变奋迅之状于孙悟空。”

宋元以来，禹伏无支祁的故事，在民间广为流传，家喻户晓，吴承恩的《西游记》问世以后，无支祁的形象，逐渐为孙悟空替代。 如果说，元杂剧中的孙悟空形象是受无支祁影响，吴承恩笔下的孙悟空则是无支祁的化身。无支祁被大禹锁在龟山足下，孙悟空被如来压在五行山下；无支祁形若猿猴，孙悟空本来就是猴像，其“搏击腾踔疾奔，轻利倏忽”之状亦无异。

参考资料：

百度百科-孙悟空