麦田守望者比喻男人还是女人-麦田守望者经典句子

记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。 ——杰罗姆·大卫·塞林格《麦田里的守望者》 长大是人必经的溃烂。 ——塞林格《麦田守望者》 我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。 ——塞林格《麦田里的守望者》 一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。 ——J·D·塞林格《麦田里的守望者》 我将来要当一名麦田里的守望者。有那么一群孩子在一大块麦田里玩。几千几万的小孩子，附近没有一个大人，我是说—除了我。我呢。就在那混帐的悬崖边。我的职务就是在那守望。要是有哪个孩子往悬崖边来，我就把他捉住—我是说孩子们都是在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事，我只想做个麦田里的守望者。 ——塞林格《麦田守望者》 你千万别跟任何人谈任何事情。你只要一谈起，就会想念起每一个人来。 ——J·D·塞林格《麦田里的守望者》 我说不清楚我的意思。即使我说得清楚， 我怕自己也不一定想说。 ——J·D·塞林格《麦田里的守望者》 一个不成熟的理想主义者会为理想悲壮的去，而一个成熟的理想主义者则愿意为理想苟且的活着 《麦田守望者》 我不在乎是悲伤的离别还是不痛快的离别，只要是离开一个地方，我总希望离开的时候 自己心中有数。 ——J·D·塞林格《麦田里的守望者》 一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭的活下去。 ——塞林格《麦田里的守望者》 你一定得认识到自己想往哪个方向发展，然后一定要对准那个方向出发，要马上。你再也浪费不起多一秒的时间了，你浪费不起 ——塞林格《麦田里的守望者》 这类事情老让我笑疼肚皮，我老是在跟人说“见到你真高兴”，其实我见到他可一点也不高兴。你要是想在这世界上活下去，就得说这类话。 ——J·D·塞林格《麦田里的守望者》 我要赚钱建一个自己的小木屋，余生就在那里度过…… 我要订个规矩 谁都不能在这做什么虚伪的事 谁要做谁就滚 《麦田守望者》 我由于自己的愚蠢，一直以为她很聪明。 ——捷罗姆·大卫·塞林格《麦田守望者》 我倒不是说他是个坏人——他不是坏人。可是不一定是坏人才能让人心烦——你可以是个好人，却同时让人心烦。 ——J·D·塞林格《麦田里的守望者》 有一种长得十分漂亮的家伙，或者一种自以为了不起的人物，他们老是要求别人大大帮他一个忙。他们因为疯狂地爱着自己，也就以为人人都疯狂地爱着他们，人人都渴望着替他们当差。说起来确实有点儿好笑。 ——J·D·塞林格《麦田里的守望者》 我现在只是在过年轻人的一关。谁都有一些关要过的，是不是呢？ ——J·D·塞林格《麦田里的守望者》 你要是听我聊，首先想知道的，大概是我在哪儿出生，我的糟糕的童年是怎么过去的，我爸妈在我出生前干吗的，还有什么大卫·科波菲尔故事式的屁话，可是说实话，那些我都不想说。 ——塞林格《麦田里的守望者》 当你无精打采的时候，人们总是会说到兴头上。 ——杰罗姆·大卫·塞林格《麦田里的守望者》 女孩子就是这点好笑。遇到那种地地道道的——十分卑鄙，或者十分自高自大——你每次只要一跟姑娘们提起，她们就会说他有自卑感……姑娘们的问题是，她们要是喜欢什么人，不管他是个多下流的，她们总要说他有自卑感；要是她们不喜欢他，那么不管他是个多好的家伙，或者他有多大的自卑感，她们都会说他自高自大。连聪明的姑娘也免不了。 ——J·D·塞林格《麦田里的守望者》 一个小孩不肯让人看他的金鱼，因为那鱼是他自己花钱买的。 ——J·D·塞林格《麦田里的守望者》 你不喜欢正在发生的任何事情 ——J·D·塞林格《麦田里的守望者》 分享到微信 老天爷，我真希望你当时也在场。 ——J·D·塞林格《麦田里的守望者》 对一个人来说，一辈子注定会不时去寻找一些他们自身周围所不能提供的东西，要么他们以为自身周围无法提供，所以放弃了寻找，他们甚至在还没有真正开始寻找前，就放弃了。 ——J·D·塞林格《麦田守望者》 一件事，如果你做的太好，然后一来二去不注意就无意的开始卖弄起来，这样一来就不好了。 ——塞林格《麦田里的守望者》 我经常要对别人说“很高兴见到你”，尽管我见到他们根本不高兴。 ——杰罗姆·大卫·塞林格《麦田里的守望者》 不可能因为一个人了，你就从此不再喜欢他，老天爷，尤其是那人比你认识的那些活人要好一千倍。 ——塞林格《麦田守望者》 金钱。到头来它总会让你难过得要命。 ——J·D·塞林格《麦田里的守望者》 我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。 《麦田里的守望者》 我也和你一样，一样的帽子，一样的衣服，一样的动作。可是哈克，你可以和我一样吗？在麦田自由的奔跑…… 《麦田里的守望者》 问题是，每当你要跟一个姑娘行事的时候——我是说不是个做 *** 什么的姑娘——十有九次她总不住地叫你住手。我的问题是，每次我都住手了。大多数男人都不这样。我却由不得自己。你总拿不准她们是真正要你住手呢，还是她们害怕得要命，还是她们故意要你住手，万一你真的干了那事，那么过错就都在你身上，她们可以脱掉干系。 ——J·D·塞林格《麦田里的守望者》 她的心肠软得就跟狼差不离。那些在**里看到什么假模假式的玩艺儿会把他们的混帐眼珠儿哭出来的人，他们十有九个在心底里都是卑鄙的。 ——J·D·塞林格《麦田里的守望者》 我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不象话。 ——塞林格《麦田守望者》 我喜欢耶稣什么的，可我对《圣经》里其他那些玩艺儿多半不感兴趣。就拿十二门徒来说吧，他们都叫我腻烦得要命，我老实告诉你说。耶稣后，他们倒是不错，可耶稣活着的时候，他们起的作用，简直等于是在他的脑袋里打了个窟窿眼儿。他们只会泄他的气。在我看来《圣经》里的任何人物都要比十二门徒强。 ——J·D·塞林格《麦田里的守望者》 真正的丑姑娘 说来也真可怜。 ——J·D·塞林格《麦田里的守望者》 别跟任何人说任何事。要是你说了，你就会开始想念所有人。 ——塞林格《麦田守望者》 这整个安排是为哪种人作出的呢？只是为某一类人，他们在一生之中这一时期或那一时期，想要寻找某种他们自己的环境无法提供的东西。或者寻找只是他们认为自己的环境无法提供的东西。 于是他们停止寻找。 他们甚至在还未真正开始寻找之前就已停止寻找。 ——J·D·塞林格《麦田里的守望者》 他就是那种人，跟你握起手来要是不把你的指头捏断那么四十根，就会以为自己是娘儿腔。天哪，我痛恨这类事儿。 ——J·D·塞林格《麦田里的守望者》 那是十二月，天气冷得象巫婆的，尤其是在这混帐的小山顶上。 ——J·D·塞林格《麦田里的守望者》 只有接受过教育的人才能够对这个世界做出伟大的贡献，这样的说法当然不对。不过我的确要说，受过教育的和有学问的人如果有聪明才智和创造力----不幸的是这样的情况并不多-----他们表达自己的思想更清楚，他们通常还有热情吧自己的思想贯彻到底。而且——最重要的一点-----他们十有九个要比那种没有学问的思想家谦恭的多。 《麦田的守望者》 我由于自己愚蠢，一直以为她十分聪明。 我之所以这样想，是因为她对戏剧文学之类的玩意儿懂得很多。要是一个人对这类玩意儿懂得很多，那你就要花很大功夫才能发现这人是不是真正的愚蠢。 《麦田守望者》 我问她是不是愿意跟我一块儿去喝杯热巧克力什么的，可她说不，谢谢你。她说她得去找她的朋友。孩子们老是要去找他们的朋友。真让我笑疼肚皮。 ——J·D·塞林格《麦田里的守望者》 当我爱你的时候 用一千种理由仰望你 你却以飞鸟的印痕出现 仰望的星空里 你为我刻下呼啸的美 今夜星星是漫天的烟火 小小的等待让我彻夜不眠 你如是我尘世的一口陷阱 我愿意体验自由落体的惊险 ——杰西姆·大卫·塞林格《麦田里的守望者》 其中的一门知识就是，你将发现对人类的行为感到惶惑、恐惧、甚至恶心的，你并不是第一个。在这方面你倒是一点也不孤独，你知道后一定会觉得兴奋，一定会受到鼓励。历史上有许许多多人都象你现在这样，在道德上和精神上都有过彷徨的时期。幸而，他们中间有几个将自己彷徨的经过记录下来了。你可以向他们学习——只要你愿意。正如你有朝一日如果有什么贡献，别人也可以向你学习。这真是个极妙的轮回安排。而且这不是教育。这是历史。这是诗。 ——塞林格《麦田守望者》 嘿，只要你一去，他们倒是真把你安顿得好好的。我自己万一真的了，倒 *** 的希望有那么个聪明人干脆把我的尸体扔在河里什么的。怎么办都成，就是别把我送进混帐公墓里，人们在星期天来看你，把一束花搁在你肚皮上，以及诸如此类的混帐玩意儿。人后谁还要花？谁也不会要。 ——塞林格《麦田里的守望者》 爱你没有原因,只需要有你一颗永远不变的心！ 《麦田的守望者》 女人的身体很像一把小提琴，需要一个大音乐家才能演奏出好音乐。 ——塞林格《麦田里的守望者》 不成熟的人为了伟大的事业而去，成熟的人为了伟大的事业而卑贱地活着。 《麦田的守望者》 我想要当一名麦田里的守望者。守望着千千万万的小孩子，他们在麦田里快乐地奔跑，旁边没有一个大人——我是说除了我之外。我呢，就在那守望，就在那混账的悬崖边。当有小孩不小心跑过来时，我就把他们捉住。我整天就干这样的事情，我就想这样做。…… 《麦田守望者》 有些人是不能开玩笑的，尽管他们有可笑的地方。 ——J·D塞林格《麦田守望者》 所有的窝囊废都恨别人叫他们窝囊废 ——塞林格《麦田守望者》 安多里尼先生又点了支香烟。他抽的凶极了。接着他说：“坦白说，我简直不知道跟你说什么好，霍尔顿。” “我知道。很少有人跟我谈得来。我自己心里有数。” ——J·D塞林格《麦田守望者》 人生是场球赛，你得按照规则进行比赛 ——塞林格《麦田守望者》 人们总以为某些事情是对的 ——塞林格《麦田守望者》 记住该记住的，忘记该忘记的。改变能 改变的，接受不能改变的。 Remember what should be remembered, and fet what should be fotten.Alter what is changeable, and accept what is mutable./ 长大是人必经的溃烂。/ 我们确实活得艰难，一要承受种种外部 的压力，更要面对自己内心的困惑。在 苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的 目光，你会感到一种生命的暖意，或许 仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不 已。 / 一个不成熟男子的标志是他愿意为某种 事业英勇地去，一个成熟男子的标志 是他愿意为某种事业卑贱地活着。 / 我说不清楚我的 《麦田守望者》 千万别跟人说事，说了你就会想起每一个人。 《麦田里的守望者》 我不在乎是悲伤的离别还是不痛快的离别，只要是离开一个地方，我总是希望离开的时候自己心里有数。要不然；我心里就会更加难受！ ——塞林格《麦田里的守望者》 遇到深夜有人在街上大笑，纽约确是个可怕的地方，你在好几英里外都听得见笑声，你会觉得那么孤独，那么沮丧 ——塞林格《麦田守望者》 我没回答他，我只是起身走到窗口往外眺望，一霎时，我觉得寂寞极了，我简直希望自己已经了 ——塞林格《麦田守望者》 我是说他学问倒是真的有，可你看得出他没多少脑子。 ——J·D塞林格《麦田守望者》 一个不成熟人的标志是他愿意为某个原则轰轰烈烈地去，而一个成熟人的标志是他愿意为某个原则谦恭地活下去。 《麦田里的守望者》 “我知道他已经啦！你以为我连这个也不知道？可我依旧可以喜欢他，对不对？不可能因为一个人了，你就从此不再喜欢他，老天爷——尤其是那人比你认识的那些活人要好一千倍” ——J·D塞林格《麦田守望者》 他有好一会儿没再吭声。我不知道你是否有过这种经历，不过坐在那里等别人说话，眼看着他一个劲儿思索，实在很不好受。 ——J·D塞林格《麦田守望者》 我痛恨这类事情，我并不在乎悲伤的离别还是不痛快的离别。只要是离开一个地方，我总希望离开的时候自己心中有数，要不然，我心里就会更加难受。 ——J·D塞林格《麦田守望者》 一个人不成熟的标志是为了一个理由而轰轰烈烈的去。一个人成熟的标志是为了一个理由谦恭的活下去。 ——塞林格《麦田里的守望者》 老师想干什么，你很难阻止他 ——塞林格《麦田守望者》 我要定出这么个规则，凡是来看我的人，都不准在我家里做任何假模式的事。谁要是想在我家里作假，就马上请他上路。 ——塞林格《麦田里的守望者》 我只知道我很想念我所谈到的每一个人。 ——塞林格《麦田里的守望者》

麦田守望者想表达什么

我推荐四本书吧。适合不同的阶段。

1、素黑的《一个人不要怕》

适合女性的单身阶段。

人总要学会慢慢长大，从恋爱中，也从失恋中，人总要经历一个人的阶段，学会和孤独为伴，学会忍受甚至享受孤独，而不是因为害怕一个人，就草草地把自己的情感交付出去，结果又因为不适合落入到其他的坑里。素黑的这本书，是教女性学会和自己相处，即使是一个人的情况下，也可以心地坦然，生活得踏实从容。

同类书籍：蒋勋的《孤独六讲》。

2、弗洛姆《爱的艺术》

适合女性的恋爱阶段。

爱是一生的修炼，爱是动词而非名词或形容词，爱是不确定的，但是可以好好经营的。这本书并不仅仅是教人学会爱他人，也包括了爱自己，爱世界，女性不能够活得没有自我，在拥有自我的基础上，学会爱他人，学会守好边界，爱且有原则——写到这里想到了江歌，长叹——这本书值得反复阅读。

3、任祥的《传家》

适合女性有家室后的阶段

任祥是翻译宗萨蒋扬钦则仁波切的《正见》一书的姚仁喜的妻子，名门之后，家学渊博。《传家》一书可以说是小百科，里面涉及家庭的方方面面，包括衣食住行等，女性是传家的栋梁，阅读这套书籍，不仅可以让自己增长见识，也可以直接在家庭中应用，让自己的家庭拥有更多的幸福。

另外，这套书里弥漫的美学修养，也会让女性获得熏陶。

同类书籍：森下典子《日日是好日》。这是一本专注于茶道的书，也有助于提升女性的思想境界和美学修养。

4、曹雪芹的《红楼梦》

适合所有阶段。

《红楼梦》包罗万象，从中可以学到太多的东西，不管在人生的哪个阶段，大可以领悟到宇宙间的道理，小可以学习到持家之道、甚至烹饪之术，可以说是能够读一生一世的书。与其花时间去追韩剧，还不如好好地阅读《红楼梦》，这是一生的财富。

《麦田守望者》的读后感

愤怒，获得幸福感，《麦田里的守望者》想表达的是愤怒，通过描绘主人公Holden的愤怒形象，表达了他对社会不公、对人性的失望和不满。

《麦田里的守望者》中只有孩子的世界里没有勾心斗角，没有为利益而不顾一切。不必讨好谁，孩子不需要那些恭维，不必拘束言行，生怕得罪人，孩子是世界上最宽容的的人，所以可以从孩子的身上获得幸福感。

中学生较多的书（名著），如：《麦田守望者》一类书

　认真品味一部名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回过头来写一写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是我整理的《麦田守望者》的读后感（通用8篇），欢迎阅读与收藏。

《麦田守望者》的读后感 篇1

　二战后的美利坚合众国看似在战争中奠基了在国际上难以动摇的军事地位。但伤亡、硝烟、混乱笼罩着民众的内心，那时人的意念是那么得脆弱，同时又如此颓废。

　在这样一个混乱的状态中，一个16岁的少年的挥霍、违规饮酒以及他的恶作剧，都显得合情合理。只因为世界太另人失望。即使是这样，霍尔顿·考尔菲德，这个生于富裕商人家的少年，拥有着于外在行为截然不同的内心。他尖酸地嘲讽见到的一切，所有东西都看不惯，但又由衷地为所看到的一切感到害怕和难受，为他衰老的历史老师沉闷的生活，为旅馆里帮他抬行李的老头潦倒的职业，为他去的弟弟，甚至为受人奉承的钢琴手欧尼永远无法知道自己的钢琴其实有时候弹得很糟……这一切，他感到害怕和难受，可他无力去改变。

　在与他那可爱妹妹的玩笑中，霍尔顿真切地流露了自己对受着拥护的伪君子的厌恶和未来的深切期盼：“无论如何，我总是想和成千上万个小孩在一片麦田里玩，除了我之外没有一个成人。我会站在悬崖边守望，捉住哪些往悬崖边狂奔而来的孩子。我知道这很荒谬，我知道这只是胡思乱想，但我真的只想当个麦田守望者。”

《麦田守望者》的读后感 篇2

　我久久不能进入这本书的情节，总在等待什么大事的发生，可故事就是在这样一个个看似平凡的故事中发展。期间伴随着霍尔顿复杂的心理过程。主人公有点病态、厌世、寂寞、矛盾、胆小、敏感、感情洁癖……同时他感性，喜欢美好和纯粹的东西，有时候读一本书，总会觉得主人公就是我，与他同哭同乐，亦或像某个人，某个熟悉又陌生的人，想通过读主角去读懂他。但我却没能读懂作者的中心思想，我想是要反映一种向往自由与局促现实发生冲突的无奈吧！该书侧重于霍尔顿的心理描写，他心理最明显的特点就是矛盾，有时候明明厌恶却乐意去做，知行不一，就好像读到了自己，很多事情是自己不喜欢的，但却不可以不去做，就是一种无奈的表现。其次，为什么叫《麦田守望者》？全书只有一处地方提到麦田，在第十六节，霍尔顿在通往博物馆的路上听到孩子唱的那支歌：你要是在麦田里捉到了我。说的就是主人公在被开除后想逃离的心态，麦田象征自由、纯真的世界，霍尔顿一直在守护着这片纯真。

　守望？上学期下载的这本书，打印了，没打印名字，一直搁着没读，偶然看见一本不知名的书，望了什么名字，我想读着读着就知道是哪本了。直到读到孩子的那句歌声，才渐渐明朗过来，作者借这种看似无奈又不是大害的社会现实来衬托一个未成年孩子对社会倾注给他的东西的抗拒，这种东西来自父母、学校、社会，不想堕落也不想虚伪，有时必须去选择一种，他选择大多数人都不会选的第三者，选择守护这份被大多数人遗弃的纯真，他早熟却幼稚，活在自我中，缺乏群体意识，一方面我行我素，另一方面讲也是性格的缺陷。最后几乎精神崩溃的他还是向现实妥协，回到父母的身边，但他的内心是否妥协呢？留给读者一串长长的思考。也许，他还在守望呢？换了一个地点，换了一种方式？

《麦田守望者》的读后感 篇3

　读完《麦田里的守望者》我的感触很深。

　主人公霍尔顿在被学校开除，于室友打架，独自在外流浪等多方的因素下萌生了一个当麦田的守望者的想法。或许所有正处于青春期的孩子都想远离这个假模假式的世界，守在一块麦田里，守护着那些玩耍中的尚还纯真无邪的孩子。或许，霍尔顿所说的“悬崖”就是大人的世界。霍尔顿不愿纯洁的孩子堕落成所谓的“大人”。

　而让我们想远离大人的，是大人们的假模假式，是大人们挂在嘴边的客套话。童年期的我们太小，成年期的我们以“腐烂”，只有现在的我们最清醒。我们能看清这个世界的肮脏，我们不愿染上那些污秽。我们只想找一块净土，一块没有陋习，没有大人，只有纯真的孩子的净土。

　可也许这净土并不存在，大人们以污染了整个世界。于是，我们只得开始反抗，努力保持自己心灵的净土。当大人们要我们对丑的事物说恭维话时，我们说出事实;当大人要我们学习他的假模假式，并将其称为“礼貌”时，我们仍直言不讳。于是大人们说我们叛逆，于是便多了许许多多“别人家的孩子”。

　他们威逼利诱，直到我们妥协，任他们将我们改造成一个个“家人”，还美名其曰：“为你好！”

　我们好像不可能战胜大人，改变在他们心中早已根深蒂固地虚伪。而且，我们似乎也无法坚持到底，工作上不会拍几句马屁，就没法讨老板欢心;交际上，不会几句客套话，注定要被排挤……总之，不虚假就没法在社会上混!

　大人们正是靠着这些理由，“名正言顺”地在我们刚学会说话的时候，就要我们对所有人，哪怕是讨厌的人也要笑脸相迎，用最甜的声音打招呼，还得称之为叔叔或阿姨。还要求我们在客人来的时候一动不动地坐着，这样父母就会听到客人的恭维话：“你家孩子好乖哦!一定是你们教育的好!”父母这是就会忍住满心的窃喜，佯装满不在乎的来一句：“哪里哪里，一般般啦!”然后与客人“呵呵”的客套半天。哎，人性虚伪哦!

　这奉承话估计是针对人们爱慕虚荣的特点而产生的。不论在什么场合，说给什么人听，被夸的人都会红光满面，笑的朵花似得。也不想想别人说的是真是假，心里又打着什么主意。一夸就忘形，人的致命弱点!

　在我看来，人似乎在某些方面还不如狗。狗爱憎分明，喜欢，它就会冲你摇尾;厌恶，它就会冲你吼叫。而人呢，总是口是心非。哪怕厌恶，也要为了利益去讨好。那满脸堆笑的模样实在让人作呕!

　放弃那些假模假式吧，大人们!对于这个世界，孩子们看的比你们清楚多。去做孩子吧，做纯洁的孩子。孩子的世界里没有勾心斗角，没有为利益而不顾一切。你们不必讨好谁，孩子不需要那些恭维;你们不必拘束言行，生怕得罪人，孩子是世界上最宽容的的人。

　让孩子净化你们的心灵，洗去世间的肮脏。让孩子擦亮你们的眼，去看这世间尚存的美丽。

　一起去做孩子吧，做充满童真的孩子，还世界一片净土!

《麦田守望者》的读后感 篇4

　在同学的强烈推荐之下去图书馆借了这本书，然后用两个礼拜的时间把它读完。这是本薄薄的书，只有两百多页，但它却是上个世纪美国影响了一代青年的畅销书。遗憾的是，作者塞林格这位文学大师于今年1月份辞世，很多喜欢他的读者也只能在他的作品里面体会零星的思想碎片了。

　我个人觉得这本书，无论是是风格还是内容上都很有新颖性，也许如大家所说的，这本书有点像是作者塞林格的自传，类似于自身经历的讲述。16岁的霍尔顿形象，就想少年维特一样，叛逆、苦闷、彷徨、愤世嫉俗又充满无尽的孤独。很多时候，在社会的现实生活中，他不得不面对一个又一个的矛盾——其实，这是许多青少年成长阶段普遍有的一种复杂的心理。他讨厌承认世界的虚伪和做作，渴望理想的生活、纯真、善良的世界。

　小说所描写的是霍尔顿被精英学校开除后由于不敢回家而在纽约停留的很短暂的几天的光景，但在这短时间里面我们可以看见各种各样形形色色的人们：在旅馆里面穿戴女装的男人、蛮横电工毛里斯、两次相遇的修女、假情假意的女友萨丽等等。在他决定要去美国的西部冒险并独身一人隐居时，他想起要和妹妹菲比告别。告别的时候，他讲起了自己的理想，是要当一名麦田的守望者”：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者”。

《麦田守望者》的读后感 篇5

　很难将麦田与一种混乱、叛逆、空虚的生活联系在一起。二战后硝烟未散的国家又迎来冷战。这些五十年代的“垮掉的一代”中有的正浑浑噩噩地挥霍他们的生命，有的试图反抗却因为缺乏光辉的理想而湮没在芸芸众生之中。

　然而，就是在这物质生活发展迅速、 精神文明极度匮乏的社会状况下有一位名叫霍尔顿的少年对于这一切有自己的独特看法。他痛恨**，痛恨伪君子，痛恨一切虚假模式的事物。由于多门功课不及格，以及带领击剑队比赛时忘了拿用具等错误，他被学校开除。他为了使父母最终不得不面对并接受他被学校开除的事实而在纽约度过了特殊的两天。他总是以一种旁观者的身份用犀利的目光去审视这些形形色色的人，从而得出一些独特的见解。

　在他妹妹菲苾对他将来职业的一再追问下，他说了这么一段话：“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子。在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混账的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住。我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的`守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。”

　想到麦田，很容易想到秋收季节田里全是金灿灿的麦子，一阵秋风掠过，掀起一阵麦浪，那壮阔美丽的景象常常能摄入人的灵魂，激起心中的一阵暖流，使你的整个心灵感到纯净。但我依旧觉得麦田过于具象，其实它所指代的是一种圣洁美丽而又纯净自然的地方。主人公霍尔顿想到这样的地方去，其实还和他所生活的现实社会相反，社会上没有这种守望者的职业，没有人会理会霍尔顿的这种想法，没有人能给予霍尔顿支持或是道 出自己的想法。他们只是会把它当玩笑般一笑了之。他们认为这是一派胡言，连霍尔顿自己都认为是在想一些异想天开的事，由此可以想象当时的社会环境是什么样子：混乱、复杂而又可怕。

　这也说明了当时的孩子已没有了目标，只是在盲目狂奔，不知自己到底需要什么、追求什么、向往什么。他们想要成功，却找不着方向，就像作者生活时期的一些人，他们试图反抗却找不着光辉的理想或远大的目标，最终只好作罢。而霍尔顿认为自己是清醒的，他要阻止那些疯狂乱跑的人，他要阻止那些误入歧途的人。当然，我也看出霍尔顿是爱孩子的，他对已故的弟弟艾里念念不忘，他对自己的妹妹菲苾犹加喜爱，最终也是菲苾的童真唤醒了霍尔顿的心，使他留了下来。

　我从这本书中看到了当时社会的无数缩影，希望社会上人人卸下伪装，做真正的自己，让全世界都变成圣洁美丽、纯净自然的无边麦田!

《麦田守望者》的读后感 篇6

　最近翻读了一下《麦田的守望者》这本书，发现它带给我的震撼以及精神上的鼓励还是一如最初。相比之前看的时候，这次看有了更深刻的感受。

　美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到，群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想——-做一个"麦田里的守望者"。

　我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。

　我们是一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人。假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。

　是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好!

《麦田守望者》的读后感 篇7

　那天去办公室拿书，由于去的比较迟了，书都被别人选完了，我就随手拿了一本最薄的《麦田守望者》，没想到它给我的影响那么大，使我感触很深,我觉得这本书的形式和内容都很出色。

　书中的主人公霍尔顿有一颗脆弱、敏感的心灵，这让他对社会和生活有着更深的体验。表面上他是个玩世不恭的孩子，但实际上他却有颗纯净、善良的心。他爱自己的妹妹，他接济修女，并且想当麦田的守望者。当麦田的守望者，这是他的一个美好理想，也是他美好心灵的见证。现在的年轻人，习惯了困惑和烦恼，没有斗志，没有目标，向往平庸，但是，我们应该集中精神看准前方，我们的人生路，需要自己去开创。

　霍尔顿抽烟酗酒,不求上进,但是,他还不至于沦落到,群居的地步,因为在他心底,一直还存有美丽而遥远的理想---做一个"麦田里的守望者"。如果霍尔顿没有纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下去。理想是人的指明灯，它带着人走向未来，走向光明。现在的我们更需要指明灯，走向未来。

　现在的我们，正处于时代的变革当中，也开始困惑、迷茫、消沉，没有了理想，没有了激情，开始向往平庸。我们现在最需要做的就是确定自己的目标，找到自己前进的航向，不断前进，不断努力，去实现自己的价值。

《麦田守望者》的读后感 篇8

　翻开J·D·赛格林的《麦田守望者》，封面的天空 是纯净的湛蓝色，一片金黄的麦田一直延伸到地平线的尽头。远方，一个孤独少年的守望身影在灼眼的阳光下倾斜着投在那大片的金黄上。

　赛格林的书在他人看来活是一本“教育小说”。的确，主人公是一个大家眼里的“问题学生”，再被学校 开除后游荡于纽约街头。在这几天中，他看到并且看透了成人世界的种种丑恶，与他童年中那个理想的世界相去甚远。于是，他便幻想守望自己的最后一片麦田，做“纯真”的守护神。但现实的残酷最终逼得他精神崩溃，最后只得在疗养院度过余生。

　不知道为什么，面对这本令教育家们争执已久的书，我却有一种想流泪的感觉。

　合上书，封面上少年的背影又一次让我有些莫名的感动，眼角湿湿的。想起以前曾在哪本杂志中看到过一个名为“麦田守望者“的乐队，那群年轻人是因为共同的爱好——喜欢《麦田守望者》这本书才这样走到了一起。打开MP4，听着《在路上》，吉他朴质自然地音色顿时流淌出来，是那种令人怀念的调子。“我们没有理想/流浪没有方向/总是梦中麦田/守着一片金黄”主唱有些沙哑似经风霜的声音陡然使我联系到了那位的少年，在纷乱的闹市中坚毅地守望着心灵的最后一片麦田。

　抬头，窗外的天空已不再湛蓝。静静远眺，我多想就在眼前寻找到自己的麦田。但满街汽车的轰鸣声与遮挡住视线的高楼大厦，嘲笑般地打破了我的幻想。许多黑暗将心中的麦田包围，什么也看不见。心也会渐渐变得麻木吧，在虚伪的世界中仿？着，有谁还在守望自己的麦田？

　也许，他们不是这样……我的思考又渐渐退回遥远的历史长河中，我惊喜 地发现了许多“麦田守望者”们的身影在浪花中闪烁。庄子与濮水之畔守望，心如澄澈秋水，心如不系之舟。面对官场功名，他持杆不顾，保留了心中金黄的麦田；于是历史记录了他那至今还在茫茫天域回荡的声音：“往矣！吾将曳尾于涂中。”与之相隔百年后，凡·高在世界的另一端守望，他深爱着欧维尔那片灿烂的麦田。他的作品中便充斥着与这个世界不和谐的热烈，难以为世人所接受。他是在欧维尔的麦田中选择离去的。当夕阳欲颓，金黄热烈的麦田中一个最后的守望者绽放出自己最后的美丽，那片灿烂的麦田会陪伴他走向天堂。

　他们是麦田守望者，在红尘滚滚、物欲横流的世界中坚守着心中的最后一块圣地。回望从前，许多“守望者”们站在风扬起的麦田边，目光坚定淡然，望向远方。尼采，北岛，海明威……大片大片的金色麦浪在我的记忆中摇曳。

　我想，我也要做个麦田守望者。纵然会孤独，会寂寞，但我也想像赛格林笔下的少年一样，守望自己最后的麦田。

　让我们成为麦田守望者吧。守望最初的纯真、善良，守望一片金黄。

麦田守望者主要讲的是什么？

《麦田里的守望者》的主人公霍尔顿是个中学生，出身于富裕的中产阶级家庭。他虽只有16岁，但比常人高出一头，整日穿着风雨衣，戴着鸭舌帽，游游荡荡，不愿读书。他对学校里的一切——老师、同学、功课、球赛等等，全都腻烦透了，曾是学校击剑队队长，3次被学校开除。又一个学期结束了，他又因5门功课中4门不及格被校方开除。他丝毫不感到难受。在和同房间的同学打了一架后，他深夜离开学校，回到纽约城，但他不敢贸然回家。当天深夜住进了一家小旅馆。他在旅馆里看到的都是些不三不四的人，有穿戴女装的男人，有相互喷水、喷酒的男女，他们寻欢作乐，忸怩作态，使霍尔顿感到恶心和惊讶。他无聊之极，便去夜总会厮混了一阵。回旅馆时，心里仍觉得十分烦闷，糊里糊涂答应电梯工毛里斯，让他叫来了一个（十五块钱到第二天，五块钱一次）。一到他又紧张害怕，给了五块钱打发她走了，可要十块钱。后来找毛里斯来找事，毛里斯把霍尔顿打了一顿，拿走了他们要的五块钱。 第二天是星期天，霍尔顿上街游荡，遇见两个修女，捐了10块钱。后来他和女友萨丽去看了场戏，又去溜冰。看到萨丽那假情假义的样子，霍尔顿很不痛快，两人吵了一场，分了手。接着霍尔顿独自去看了场**，又到酒吧里和一个老同学一起喝酒，喝得酩酊大醉。他走进厕所，把头伸进盥洗盆里用冷水浸了一阵，才清醒过来。可是走出酒吧后，被冷风一吹，他的头发都结了冰。他想到自己也许会因此患肺炎去，永远见不着妹妹菲苾了，决定冒险回家和她诀别。 霍尔顿偷偷回到家里，幸好父母都出去玩了。他叫醒菲苾，向她诉说了自己的苦闷和理想。他对妹妹说，他将来要当一名“麦田里的守望者”：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”后来父母回来了，霍尔顿吓得躲进壁橱。等父母去卧室，他急忙溜出家门，到一个他尊敬的老师家中借宿。可是睡到半夜，他发觉这个老师有可能是个同性恋者，于是只好偷偷逃出来，到车站候车室过夜。 霍尔顿不想再回家，也不想再念书了，决定去西部谋生，做一个又聋又哑的人，但他想在临走前再见妹妹一面，于是托人给她带去一张便条，约她到博物馆的艺术馆门边见面。过了约定时间好一阵，菲苾终于来了，可是拖着一只装满自己衣服的大箱子，她一定要跟哥哥一起去西部。最后，因对妹妹劝说无效，霍尔顿只好放弃西部之行，带她去动物园和公园玩了一阵。菲苾骑上旋转木马，高兴起来。下起了倾盆大雨。霍尔顿任大雨把全身淋湿，坐在长椅上，看菲苾一圈圈转个不停，心里快乐极了，险些大叫大嚷起来，霍尔顿决定不出走了。 回家后不久，霍尔顿就生了场大病，又被送到一家疗养院里。出院后将被送到哪所学校，是不是想好好用功学习，霍尔顿对一切一点儿也不感兴趣。 守望者的理想 从第二次世界大战结束到今天的当代美国文学中，有两部小说经过三十多年时间的考验，已被认为是“现代经典”：一部是黑人作家拉尔夫·艾里森（Ralph Ellison 1914一）的《无形人》（Invisible Man，1952），一部就是本书。 本书篇幅不大，只有十几万字。作者除发表过一些短篇小说外，迄今只写过这一部长篇小说，却在美国社会和文学界产生了巨大的影响。 小说一出版，就受到国内青少年的热烈欢迎，认为它道出了自己的心声，一时大、中学校的校园里到处都模仿小说主人公霍尔顿——他们在大冬天身穿风衣，倒戴着红色鸭舌帽，学着霍尔顿的言语动作。甚至在六十年代初期，外国学者只要跟美国学生一谈到文学，他们就马上提出了《麦田里的守望者》。 不同的青年、不同的家长和不同的评论家，往往从不同的角度对此书作出不同的评价。有过两种截然相反的意见：一种意见颂扬此书，把它说得天花乱坠，认为成人通过本书可以增加对青少年的理解，青年人在阅读本书后则能增加对生活的认识，使自己对丑恶的现实提高警惕，并促使自己去选择一条自爱的道路；另一种意见严厉批评本书，把它看作洪水猛兽，说主人公满嘴粗话，张口“”，闭口“混帐”，读书不用功，还抽烟、酗酒、搞女人，从而认为本书内容“”、“渎神”，有些家长甚至要求学校禁止学生阅读这类书籍，某些图书馆（如加利福尼亚州桑胡斯城的中学图书馆）曾一度将本书列为；但经过时间的考验后，大多数中学和高等学校已把本书列为必读的课外读物，许多公共学校还以它为教材，美国的社会学家大卫·里斯曼（David Riesman）在哈佛大学开设的社会学课程《美国的社会结构和性质》中，指定本书为必修读物。 这部小说出版后，至今影响不衰，总销售量已超过千万册，有好几种不同版本，例如平装的班登（Bantaxn）版已印至第五十三版。它在当代美国文学中的地位也日益巩固，越来越受到文学评论界的重视。 《麦田里的守望者》之所以受到重视，不仅是由于作者创造了一种新颖的艺术风格，通过第一人称以青少年的说话口吻叙述全书，更重要的是，因为作者用现实主义的笔触，生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟苦闷、彷徨的精神世界，真实地揭露了资本主义社会精神文明的实质。人活着除了物质生活外，还要有精神生活，而且在一个比较富裕的社会里，精神生活往往比物质生活更为重要。美国在战争中发了横财，战后物质生产发展得很快，生活水平迅速提高，中产阶级的人数也激增。 但广大人民的精神生活却越来越贫乏、空虚。五十年代初美国政府奉行杜鲁门主义和麦卡锡主义，遏制共产主义，国际上加剧冷战，国内镇压进步力量，核战争的恐怖笼罩着每个人的心灵，有些人粉饰太平，过着浑浑噩噩的日子；另有些人看不惯庸俗、虚伪的世道，想要反抗，却又缺乏光辉的理想，找不到一条光明的出路。因此美国有的当代史家把美国的五十年代称为“静寂的五十年代”或“怯懦的五十年代”。 有些青年人以消极的方式（主要通过酗酒、、群居等颓废的方式）对现实进行反抗，史家称他们为“垮掉的一代”或“垮掉分子”。本书作者塞林格和他笔下的人物如本书主人公霍尔顿·考尔菲德，实际上也是垮掉分子的代表，但垮得还不到和群居的地步，如霍尔顿尚想探索和追求理想（包括爱情理想），因此他向往东方哲学，提出长大成人后想当一个“麦田里的守望者”。 这种理想当然幼稚可笑，但说明作者有点像鲁迅在《狂人日记》里提出来的那样，尚有“救救孩子”的想法。霍尔顿是当代美国文学中最早出现的反英雄形象之一，他的性格较为复杂，有受资本主义社会耳濡目染的丑恶一面，但也有反抗现实、追求理想的纯洁一面。 他为什么不肯用功读书，被四次开除出学校？那是因为学校里的老师和他的家长强迫他读书只是为了“出人头地，以便将来可以买辆混帐凯迪拉克”！而在学校里“一天到晚干的，就是谈女人、酒和性；再说人人还在搞下流的小集团……”这就是霍尔顿所生活的世界。他不愿同流合污，自然也就无法好好念书，因此他的不用功实质上是对资产阶级现行教育制度的一种反抗。 另一方面，在他那样的生活环境里，他又能找到什么可贵的精神寄托或崇高理想呢？学校里的老师大部分都是势利的伪君子，连他所唯一敬佩的一位老师后来发现也可能是个搞同性恋的，而这位老师谆谆教导他的，也只是资产阶级利已主义的信条：“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。” 本书在艺术上颇具特色，心理描写细致入微，可以说开当代美国文学中心理现实主义的先河。从表面上看，霍尔顿不求上进，抽烟、喝酒、乱谈恋爱甚至找，简直是个糟糕透顶的“坏孩子”，如果光看这些外表上的不良倾向，当然无法真正理解像霍尔顿这样的孩子，而我们多少成年人却往往用简单、粗暴、主观的方法去对待青少年（包括自己的子女），从而造成或加深两代人的隔阂（也即西方所谓的“代沟”）。 本书作者以犀利的洞察力解剖青少年的复杂心理，透过现象观察精神实质，栩栩如生地描绘了霍尔顿的精神世界的各个方面，既揭示了他受环境影响颓废、没落的一面，也写出了他纯朴、敏感、善良的一面，在某种程度上确实反映了青春变化期青少年的特点，无怪乎在西方社会里引起了广大青少年的巨大反响，而且不少成年人也把它看作启发自己理解年轻一代的钥匙。 在语言的运用上，本书也独创一格，这种风格后来被不少西方作家所模仿。全书用青少年的口吻平铺直叙，使用了大量的俚语和口语。

《麦田守望者》txt全集下载

《麦田守望者》是捷罗姆·大卫·塞林格创作的一部长篇小说。该小说讲述了一个16岁少年霍尔顿·考尔菲德，在圣诞节假前际因为5门功课有四门不及格被学校开除后，在极度压抑、颓废、矛盾中度过的几天经历。

霍尔顿是出身于富裕中产阶级的十六岁少年，在第四次被开除出学校之后，不敢贸然回家，只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，逛夜总会，女友，酗酒……他接触了各式各样的人物，其中大部分是“假模假式的”伪君子。

早熟但幼稚的霍尔顿发现现实世界的丑恶跟他理想的童年世界的“纯真”形成巨大的反差、在看到了成人世界的种种丑恶、虚伪后沉湎于理想、纯真的童年世界里不能自拔，一直幻想能做个“纯真”保护神，最后精神几乎崩溃，被送进一家精神病医院疗养。在医院疗养康复中他以第一人称叙述了自己的故事。整部小说是以回忆的方式写成。

扩展资料

《麦田里的守望者》是塞林格唯一的一部长篇，虽然只有十几万字，它却在美国社会上和文学界产生过巨大影响。1951年，这部小说一问世，立即引起轰动。

主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣，受到读者，特别是大中学生的热烈欢迎。他们纷纷模仿主人公霍尔顿的装束打扮，讲“霍尔顿式”的语言，因为这部小说道出了他们的心声，反映了他们的理想、苦闷和愿望。家长们和文学界也对这本书展开争论。有认为它能使青少年增加对生活的认识，对丑恶的现实提高警惕，促使他们去选择一条自爱的道路；成年人通过这本书也可增进对青少年的理解。

可是也有人认为这是一本坏书，主人公读书不用功，还抽烟、酗酒，搞女人，满口粗话，张口就“”，因此应该禁止。经过30多年来时间的考验，证明它不愧为美国当代文学中的“现代经典小说”之一。现在大多数中学和高等学校已把它列为必读的课外读物，正如有的评论家说的那样，它“几乎大大地影响了好几代美国青年”。

百度百科-《麦田守望者》

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内容预览：

回到医院，我又在想该用什么方法逃跑的时候，冷夜癝不知道从什么地方跑了出来。

红|袖|言|情|小|说

在阴雨连天的一天，她似灵魂出窍般的在路上‘飘’着。

‘啊－－－’一声杀猪般的叫声横穿马路。‘喂，你这个空心菜，马路可是公共场所，可不是你游荡的地方’冷夜癝从车中探出脑袋，正对离车头只有一厘米的女生大声叫喊着。那个被他叫为空心菜的女生终于回过神来，面对前方这个帅到能让所有女人为他去的男人。但对于刚被甩的她，实在没有心情去理这个美男。但回想起他刚说的话，就气不打一处来。‘第一，我不叫喂，我叫夏云汐。还有，我怎么成空心菜了？’

‘本来就是嘛，你看你，心根本没在你身上，那你还不就是空心菜了吗？’

‘我现在没心情跟你吵。’说完，便转身走了。

夏云汐回到家，想到这个月的房租还没交就着急。她为了不跟那个刚甩掉她的男人在一起上班，一气之下把工作都给辞了。现在的她，可以说是身无分文。于是她想到了她最好的朋友－－楚琳。……