有元神的人有什么反应-带有元神的人有什么使命

崔开源2019年6月14日

一、功效及起源

? （一）功效

对肝病、关节病、痛风、痔疮、荨麻疹、胃肠病、失眠等多种疾病均有良好的治疗保健效果。李少波先生也以108岁的高龄亲证了该法的延年益寿效果。

? 除了具有良好的功效外，该功法还具备以下两个优点：

? 1.方便易行。

? 2.相对安全可靠。

? 因此，向大家推荐。

（二）起源

? 有关该功法的起源，有两种说法。一是起源于古代印度，印度瑜珈、佛教、印度教、苯教，均有传承；二是起源于古代中国。《易经》、《道德经》、后来的《黄帝内经》、《周易参同契》均有相关描述。但上列内容均述叙不清，可操作性不强，且分歧很大。

? 百岁先贤李少波先生根据亲身实践，对东方传统静功认真整理传承，并经众多弟子检验，得到了这种操作性极强的有效功法，即真气运行法。

二、练功禁忌

　任何功法都是双刃剑。练功得当，受益就多；练功不当，反受其害。而且，任何功法都需长期坚持才能见效。所以，要有信心；有恒心、有毅力；一门深入，长期熏修。不可能一踀而就。另外，也有要求或约束，或者说禁忌。

? 1.戒急燥。要循序渐进，小火慢炖。好饭不怕晚。在锻炼期间，要顺乎自然，不要过分贪求，不能强求，不生妄想。欲速则不达。越急越慢。心态平和，任其自然，是最佳心态。“恬憺虚无，真气从之”就是这个意思。别人的进度，不一定与你相同。别人可能三天能通督，你可能要三个月。所以，要依照自己的进度。不怕慢，就怕急。通的越慢，持得越久。所以，要学会试探，遇阻勇于回头，敢于撒退。久久为攻，围而不打。久则障碍自溃。万不可鲁莽行事。否则，一失足成千古恨，练功不成反伤身。

? 2.戒疑。对此功法要有信心，不能一遇障碍，就怀疑功法的真实性、可靠性。练功过程，难免有心乱、急躁、误解等情况发生。个体差异很大，感受有所不同。别人的感觉只可参照，不可迷信。别人有的现象，你不一定就有。遇到困难不要怕。可从头再来，反复试探，方能成功。一次就成的情况不多。要有心理准备。

? 3.戒怕。在锻炼过程中，身体上会发生很多生理上的变化，出现各种触动现象，这都是自然观象。原来没经历过罢了。不是什么妖魔鬼怪在行动，也没有神仙助力，大师施工。就是一种生理现象，不要胡思乱想。要泰然处之，任其自然。更不要刻意追求幻象。没有鬼神作怪，这些现象会慢慢消失的。

? 3.调息要求用鼻腔呼吸，不可用嘴呼吸；要求自然呼吸，即呼气、吸气都要任其自然、不能人为深呼吸，也不要改变原有呼吸频率。

? 4、不要在大饥、大饱、大怒、大惊等情志冲动时锻炼。刮风、下雨、打雷时也不宜练功。

? 5、戒房事。尚未通督之前，须保存精力，节制房事，以免影响进步。女性如遇例假，不宜意守下丹田，可守中丹田（心窝部）。怀孕前期（1-4个月）不宜练，中后期可以锻炼。

? 6.戒饮食。少荤腥，多素食。晚餐尤其要少吃。忌食葱、蒜、艽菜、臭豆腐、腥膻之物，尤其在集体练功时，更要饮食清淡，体味重者不宜集体练功。

? 7.戒贪。初练时，时间要少，不可太多太久。不要指望几日通督。也不是练得多，练得久就能快通督。得当才佳，过犹不及。此外，对通督要有正确认识，要有平常心。通督不是最终目的。通督也不意味着百病全无。更不能包治百病。练功过程重在培养健康意识，转移注意力，让心安静，让人不怕孤独，有事儿可做。万不可迷信。

? 8.戒专。初时应多动功，少静功。以利气之散发。避免体内散气积聚过多，练功后应散气。可采用背后七颠法、曳手法散气。

? 9.戒乱。初练时内心要清静，环境也要清静。环境嘈杂，气味污浊，心中有麻烦或闲气，均不宜练功。心过乱时，用真诚忏悔、发愿、行善法（普敬心、普慈心、普爱心）先行转化。待时机成熟再练。

10.戒累。不宜过分疲劳，否则不可持续。

? 11.戒恶。多行善事莫做恶，以免心气转化。

? 12.九戒强。心有不愿、境有不宜、财有不达、气有不顺、力有不济，皆不可勉强。强则生灾。随顺自然。唯有缘，方可得。

? 13.戒时。不应在夜间睡眠时间练功。以免扰乱睡眠，影响作息规律。一定要在白天睡醒后练。可在睡起时练。

? 14.戒气。练功的人不应生气。功越深，生气伤害越大。所以，修养不高，容易发火，情绪激动，暴燥者，不能忍者，皆易受伤。反受练功之害。德不足，越练害越多。所以，传道者一定要认识对象，看他是否具足练功条件。条件不具备，万不可勉强。

? 15.戒得。万不可以道谋利。过分贪财，反招其灾。为善不为利，则功自成，德自积。

三 、 功法 要诀

? 百岁先贤李少波用一生经验总结了五句话。体现了先贤大爱、大敬、大使命的精神。每字都反复斟酌。多一字都不愿说。所以大家不要嫌少。真传一句话，假传万卷书。每一句都胜过万言，所以，必须先背诵下来，熟记于胸。

? 呼气意在心窝部，意息相随丹田趋，

调息凝神守丹田，通督勿忘复勿助，

? 元神蓄力育生机。

四、练功姿势

1、坐式。坐式有盘腿和垂腿两种姿势，每个人根据自身情况选择。对初学者而言，盘腿坐如果感觉困难，可以采用垂腿（坐椅凳）坐式。本人由于腰椎不好，喜欢卧式和行式。

　（1）盘腿坐式。盘腿坐式分双盘式、单盘式和自由盘腿三种姿式。“双盘式”是把左脚放在右大腿上面，再把右脚搬到左大腿上，两手相合置于小腹前面；“单盘式”是把右腿放在左腿上面，手势和前面一样；“自由盘腿”是将两腿互相交叉而随意盘坐的姿势。，是“怎么舒服怎么来”的坐式。

　（2）垂腿坐式。坐在高低适宜的椅凳上。坐下来时与大腿与小腿呈90度；小腿与地面垂直；两脚平行着地；两膝间的距离以能放下两拳（拳眼相对）为准。两手心向下，自然的放在大腿面上。两肩自然下垂；腰直，不要用力，不要挺胸驼背、仰面低头。下颌略向回收；头顶如悬。体态以端正自然为宜。这是最常用的姿势。

　2、卧式。右侧着床；伸下腿；屈上腿；右手臂弯曲，放在眼前的枕头上面；左手放在左胯上。这是坐功的辅助功法，体弱者可以采用该这种方法。

　3、站式。站式有各种姿势，在这里不一一介绍。比较方便易行的一个姿势是：两脚并立，两手掌放在丹田处：左手掌心放在丹田部位，右掌心放在左手背上）。松肩垂肘；含胸拔背；虚心实腹；眼睛半睁半闭；其它要求与坐式相同。

　4、行式。走路和散步时，眼睛看前方三五步处，意守鼻尖，神不外驰，调整走路的速度，一般为三步一呼，一步一吸，四步构成一个完整的呼吸。长期坚持按照这种方法锻炼，可以增强体力、耐力。

五、 其它 要求 或说明

　1、口腔。闭嘴；上下牙齿相对；舌头上卷约成九十度，舌尖轻地抵上腭。练功过程中如果唾液分泌多了，将舌头放下慢慢地咽下去。

　2、眼睛。闭目内视，练哪一步功就内视哪一部位。如第一步注意心窝部，就内视心窝部。这个步骤，就是调整眼睛注意力。

　3、耳朵。耳朵留意自己的呼吸；呼吸时尽量不要发出粗重的喘气声；保持从容自然；不可憋气；也尽量少做深呼吸；避免使呼吸不畅。调动耳朵听呼吸，是集中意念的有效方法。

　4、呼吸。在练习真气运行法的过程中，只需注意呼气；吸气则任其自然，不需注意。丹田真气充实后，自然会贯通督脉。那时就会感到：一呼真气入丹田，一吸真气沿督脉入脑。即所谓的“呼入丹田吸入脑”。这都是随着练习持久，水到渠成的事情。用不着刻意追求。练功时间累积到一定阶段，就无需注意呼吸了。这个阶段，呼吸就会感到细密绵长，若有若无。到达了真正的自然而然状态。

　5、收功。收功要做五种动作：慢睁眼；搓双手；手搓面；指梳头；再慢慢站起来活动。

6、异常 反应

在锻炼真气运行养生实践的过程中，体内的触动现象是多种多样的，古人总结归纳了八种，称之为"八触"：大小轻重凉热痒麻。时而感到身体很"大"，时而感到身体很"小"，有时感到身体很"轻"，有时出现身体"重"如巨石的现象，有时感觉身体很"凉"，而"热"的感觉出现的最快也最多，还有"痒"、"麻"的感觉。除了以上的"八触"，实际练功中有人还出现了：自发运动，光感，还有残、异等现象。这些都因人而异。但多数情况都是八触。我个人的感觉是“过电”感觉，就是微电流运动的感觉。古代叫做玄妙。因为那个时代没有发现“电”，没办法形容，这种“微触电”的感觉，应该是人体气体运动过程中自然生发的电现象。这些现象是真气在体内运行的表现形式，都是积极有益的。

有些人遇到这个现象，以为出了问题，疑神疑鬼，心理负担很重。有人过分好奇，刻意追求这些现象，结果越注意越厉害，以致不能控制。这些都是因为不懂人体自然规律的原因。懂得了真气运行的规律，遇到以上触动现象，就不会好奇，不会刻意追求，更不会惊慌失措。这是人体真气运行过程中平衡体内电压的过程。随着锻炼时间的增长，体内电压就总体平衡了。各种反常现象自然就不复存在了。

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六、具体功法—五步操作方法及要领

第一步呼气注意心窝部

? 1. 方法。做好练功准备，放松身心，集中思想，精神内守，在呼气的同时，意念随呼气趋向心窝部。

? 2. 时间。如果要如期完成第一步的练习，在时间上就要有一定的安排。假若条件许可的话，每天固定时间练功，养成习惯，对稳定思想更有帮助。没有固定的时间也不要紧，只要抽空抓紧练功就行。要求每日早、中、晚练习三次，每次二十分钟。如认真操作，一个星期左右就可完成第一步的功候。

? 3. 效果。开始几天由于不习惯，姿势也不够准确，有的同志会感到头晕，腰背酸痛，呼吸也不自然，舌尖抵不住上腭等，这都是自然的现象。不要有顾虑，只要按要求坚持锻炼慢慢就会好了。

第二步意息相随丹田趋

? 1. 方法。当第一步功做到每一呼气即觉心窝部发热时，就可意息相随，自心窝部开始，呼气注意丹田，不可操之过急。用力太大产生高热也不舒服。

? 2. 时间。依法每天三次，每次二十五分钟或半个小时，十天左右就可以气沉丹田。

? 3. 效果。由于真气已通过胃区，脾胃功能已有改善。真气沉入丹田后，周围脏器如大小肠、膀胱、肾等都逐步发生生理上的改变，一般都感到食欲增进；大小便异常现象有程度不同的改善。

第三步调息凝神守丹田

意守丹田是真气运行养生实践始终保持的一个准则。当丹田真气充实到一定程度，会自然地顺着经络运行。这种运行的力量，是基于丹田力量的大小而定的。勿用意识导引，任其自然，要行则行，要止则止，主观导引是会出偏差的。

? 1. 方法。当第二步功做到丹田有了明显感觉，就可以把呼气有意无意地止于丹田。不要过分注意呼气往下送，以免发热太过，耗伤阴液，犯“壮火食气”之弊。呼吸放自然，只将意念守在丹田部位，用文火温养。“少火生气”正是此义。

? 2. 时间。每天三次或者再多一些。每次半小时以上。这一段是培养丹田实力阶段，需要时间较长，一个月左右可以感到小腹充实有力。

? 3. 效果。由于任脉通畅，心肾相交，中气旺盛，因此心神安泰，睡眠安静。凡患有心火上炎，失眠多梦，以及心脏不健康的人，都有好转。通过练功不断的给肠胃增加热能，脾胃消化吸收能力增强，体重增加，精神充沛，元气充足，肾功能增强。患有阳痿病症的大有好转，女子月经不调均有程度不同的改善。肾水旺盛，肝得滋荣。因此，在这一阶段，患有慢性肝炎和初期肝硬化的都有明显好转。坚持锻炼，自然痊愈。

第四步通督勿忘复勿助

? 1. 方法。原则上还是按照第三步操作，真气沿督脉上行的时候，意识应该跟随上行的力量。这就是勿忘。若行到某处停下来，不要用意念去导引。这就是勿助。

? 2. 时间。每天练功次数可适当增加，每次的时间也应延长到四十分钟或一小时左右。每个人的情况不同，通督的时间和力量不可能一样。有的人一刹那就通过了，而且力量很猛，震动很大。有的人通督时间稍长，并且力量也不大。大多数在十天左右通督。

? 3. 效果。通督之后，一呼真气入丹田，一吸真气入脑海，但不可有意追求，一呼一刻形成任督循环，养生界称此为“小周天”。只有在这种情况下，才能感觉到“呼吸精气，独立守神”的实际情况。真气不断地补益脑髓，大脑皮层的本能力量增强。凡是由于肾精亏损和内分泌紊乱所引起的头晕耳鸣、失眠健忘、腰酸腿软、月经不调、精神恍惚、易喜易怒、心慌气短、减退等神经官能症状，都可得到改善。长期坚持，可以康复。因练功经络通畅，有些多年不愈的顽症也可霍然而愈，效果明显。一般情况表现为精力充沛，身体轻捷。

第五步元神蓄力育生机

? 所谓元神，就是大脑调节管制的本能力量。与识神对立。识神是有意识的精神状态。元神和识神是体和用的关系，元神为体，识神为用。第四步功已通督脉，肾气不断灌溉脑髓，元神的力量不断得到补充。心主神明，心气上照于脑，才能发挥其全面的调节管制作用。

? 1. 方法。原则上还是守下丹田。丹田是长期意守的部位。通督后各个经脉相继开通。如果头顶百会穴（上丹田）处有活动力量，也可以意守头顶。可以灵活掌握，这叫“有欲观窍，无欲观妙”。

? 2. 时间。每天三次，或更多些，每次一小时或更长一些。总的说时间越长越好。大约一个月左右，身体内的各种触动现象才能逐渐消失，只剩下下丹田和上丹田的力量更加集中旺盛的现象。

? 3. 效果。根据身体的表现，尤其是丹田与头顶百会穴互相吸引的磁性力量说明，大脑皮层的本能力量增强，内分泌协调而旺盛。这种力量有形有色，功夫越深，表现的越明显活泼，对全身的生理生活机能调节就更好，真气也就更加充实，不断地补偿和增强身体的代谢机能，可充分发挥机体的潜在力量。因活力旺盛，抗病免疫力就增强了，一般致病因素就可减少甚至避免，原有的沉疴痼疾也可以得到改善或痊愈。坚持锻炼，就可以达到身心健康、益寿延年的效用。

? 以上五步是真气运行养生实践（静功）锻炼过程中的总体概况。在实践中，由于每个人的体质不同，具体条件又不一样，所以效果与表现也是因人而大同小异。鉴此，锻炼时既要顺乎自然，灵活运用，不能刻意拘执；又要本着一定的要求，耐心求进，持之以恒，不可自由放任，实为成功之要诀。

七 、 致谢

? 感谢天地神人，感谢李少波老师，感谢在真气运行法产生、整理、实践、推广过程中所有默默付出的朋友。感谢平凉崆峒山传承基地的老师们的辛勤付出。祝福有缘人四时吉祥，健康长寿，利益众生。

《佛本是道》中仙人的关系

《花戎》里的花戎是凤凰的元神，凤凰后，元神就会落在花蕊中，最后形成花戎。

另外，花戎也是验证对方是不是凤凰的物件，只有凤凰才能碰触它，其他物种一碰就会被灼伤。凤凰是女主魏枝，她的身世凄惨，从小不被重视，喜欢独来独往，直到进入白鹭书院才知道自己是凤凰。

《花戎》是由黄俊文、陈国华、胡意涓执导，鞠婧祎、郭俊辰领衔主演，刘冬沁、陆婷玉、马月、张志浩、宋昕冉、聂子皓、姜杉、何奕辰。

黄海冰、金巧巧、寇振海、林思意、孙子航、林枫松、师悦玲、赵岩松、张嘉鑫、邱鼎杰、郭康敏、张大宝、胡坤、徐一泽等主演的轻古风仙侠剧。该剧于2023年6月1日在爱奇艺播出。

该剧根据林家成的人气仙侠小说《误长生》改编，讲述了女主魏枝与男主炎越历经坎坷、终破除“凤凰涅槃将动荡三界”的浩劫宿命，携手改写天道的壮丽仙侠故事。

《花戎》剧情梗概

人间魏国，盛行修仙，长生对于大多数老百姓来说终是遥不可及。从小被视为扫把星的少女魏枝（鞠婧祎饰）虽然缄默低调，性格却并不懦弱，她大胆参加了测仙缘根骨的成人礼。

成人礼上，魏枝所在的三十六人组在鉴仙镜中照出凤凰身影，众人因此被一起送入白鹭书院深造，其中资质出众的魏家三**成为了凤凰血脉继承者的热门人选。书院中，老师炎越（郭俊辰饰）严厉之极，把一干锦衣玉食的公子**折磨得叫苦不迭。

其实炎越乃是上界天君，下凡目的正是为了寻找凤凰血脉继承者，因为在传说中，凤凰是必将毁灭三界的可怕存在，杀凤凰，既是炎越的使命，也是对他能否顺利即位天君的最大试炼。炎越因天律约束，无法干扰人间之事，却渐渐对聪慧顽强的魏枝产生了浓厚的兴趣。

官杀混杂

3清 盘古开天后身 元神未灭化为3清 太清老子 上清原始天尊 少清通天教主

5大教主 天道教 教主周清 阐教 教主原始 截教 教主通天教主 西方教 大教主阿弥陀佛 二教主准提道人 人教 原来的教主是老子 现在由妖教教主女娲执掌

西方教来历 盘古开天前,鸿钧道人在混沌中讲道教导弟子盘古 女娲 , 准提道人 接引道人 东皇太一 镇元子 红云 冥河 鲲鹏等等都是在一旁旁听 ,接引道人和准提道人从中有所领悟,创立西方一教来教化开天后的凡人寂灭之道 ,有大功德而成圣 封神之战西方教从中渔利 ,而后老子化胡为佛 ,创立小乘佛门意图灭西方教已盛的气运,西方二圣为抗衡更教名为佛教 接引更名阿弥陀佛开辟净土 二教主准提道人远走三十三天外开辟灵台方寸山 化身为菩提老祖

镇元子是鸿蒙未开时便已出生,曾听鸿钧讲道,拥有天地膜胎地书 开辟地仙一界 被尊称为地仙之祖 洞府是西牛贺洲的五庄观,种有天地灵根人参果树 和女娲五彩石所化的悟空道人是结义兄弟 在两界关前周清与通天之手

古文翻译

官杀混杂 所谓官杀混杂，就是正官与七杀在命局中同时出现，又称为官杀并见。这是个在命局中难以处理的问题，在浩瀚的古今命理书籍中却少有专题论及，即便有也只是点到为止，语焉不详。

有的书中将官杀混杂说成是：混浊不清。这种比喻是比较恰当的，在处理方法上一般认为是：去者为浊，留者为清。似觉欠妥，何者为浊？何者为清？去的不一定是浊，留的也不一定是清。应当如是说：官杀混杂为浊，去一留一为清。在命局中出现官杀混杂，在两者之间只能择其一，比如裁布用剪，裁纸用刀，如果反用，或者两者并用，其效果将会功倍而事半。如果把官杀混杂的去留处理好了，则在命学评断中，思过半矣。

一、官杀的特性与功能

要处理好官杀混杂的问题，如同医生治病一样，一个懂解剖学的医生比不懂解剖学的医生必然技高一筹，必须要了解正官和七杀的特性与功能，然后辨症施治，对症下药，方能药到病除。

1、正官的特性与功能

正官乃是清正廉明之官，为人正直，行为文明，讲究原则，严于律己，宽以待人，办事认真，运用法纪管理好地方上事务，这样社会才会繁荣康宁，人民才能安居乐业。因此，正官有治理与管理两方面的职能，官旺清纯，定然官居尊位，其职务多为文职，其行业多为文市，若与七杀相对而言，有喻为君子的美称。

月支为提纲，为衡器，用以衡量十神的强弱旺衰。正官临月最为得力，称为正气官星，又叫真官。官星旺，凡事称心如意，事业有成，有财的，叫财官双美，有印的叫官印双全，其他柱上的正官叫虚官，力量差些。但如果有气，有财生，亦成真官。正官强弱还可以看出一个人是否有适应社会环境的能力和策划事物的本领。正官强者才华外露，办事得体，但刚强勇猛不足，缺乏开拓创造精神，透干亦如此。其职务为文职，其行业为文市。

正官不宜多，多了就变成七杀，其人将是意志不坚，容易动摇，办事缺乏魄力，行动消极。用正官必须身强，身弱无扶助者，正官亦会变成七杀。正官最怕伤官，伤官见官，为祸百端。又怕刑冲破害、绝、空亡。

2、七杀的特性与功能

地支下七位为七冲，天干下七位为七杀，又称为偏官。古代命书将七杀喻为猛虎，命中有七杀如同抱虎而眠，可以威慑群兽。这种比喻也似觉欠妥，驯兽员也不敢抱虎而眠，这叫自投虎口，虽威慑群兽又有何用。

七杀得势之时能叱咤风云，驾驳权力，刚猛，并富有创新精神，不畏艰难，勇往直前，其职务多为武职，行业多为武市。其负面作用亦不容忽视，有的将七杀喻为小人，很确切。所谓小人，不讲礼义，不懂法纪，粗暴轻率，胡作非为，肆无忌惮，空有其力，徒有其智，对这样的人要善于驾御，动之以情，晓之以理，示之以法，使其是非分明，改邪归正，弃暗投明，发挥所长，为我所用，为我效力，护卫君子。

“杀”就是残害，绝情寡义，专门攻克日主，所以要惩要戒，不然就会伤及日主，七杀必须制服，食神制杀最为得力。

七杀得月令旺气就成为旺杀，又叫真七杀。其他柱上出现七杀，叫虚七杀。真重虚轻，还要看其是出现在天干，还是隐藏在地支，在天干的容易惹事生非，隐藏在地支的，如同囚禁在家中，安分守己。

七杀与日主要比较轻重，身强杀弱时，除了事事不顺，还产生依赖性；有财生杀时，胆子大脾气粗暴；身弱杀强时忌财，不然非贫即夭，这时要印绶化解，杀生印，印生身，缓和杀势，也成为吉命。

二、何谓官杀混杂

官杀混杂就是在命局中正官与七杀同时并见，正偏各行其是，各自为政，互不协调，形成多头管制，命主莫衷一是，难负重压，造成混乱，后果不堪设想。

月干与月支上官杀重叠，不叫官杀混杂。官杀同在月柱上，称为一气乘旺，更增加了官星的力量。如同人一样，......>>

官杀混杂。怎么办？ 大运还行，辛亥注意点

官杀混杂的女人一辈子都不命好吗 何谓官杀混杂

官杀混杂就是在命局中正官与七杀同时并见，正偏各行其是，各自为政，互不协调，形成多头管制，命主莫衷一是，难负重压，造成混乱，後果不堪设想。

月干与月支上官杀重叠，不叫官杀混杂。官杀同在月柱上，称为一气乘旺，更增加了官星的力量。如果不在同一柱上，天干有杀，地支有官，就以杀论命。天干官星明显，地支七杀隐晦，就以官论命。年上官，月上杀，只论杀。年上官，时上杀，或年上杀，时上官，才是官杀混杂。用官怕杀，用杀怕官。

官杀混杂又分为真混与假混。官杀一齐出现在天干上或官杀一齐出现在地支上，而无去留者为“真混”；有去留者为“假混”。干官支杀，或干杀支官，亦为“假混”。无法去留者，命主多受折磨，为衣食劳碌奔波，正官行七杀运，使吉变凶。

去留，食神制杀、伤官架杀，合杀，化杀。

官杀混杂的女人一辈子都不命好吗 - 要看八字（年月日时）才知道。若是真的官杀混杀，确定不好。

八字中的官杀混杂是什么意思？ 官杀混杂 就是 有正官 也有偏官！偏官又叫七杀！

透不出气 你的意思就是不管用 管用不管用 那不是自己 说了的！有就自然管用 只不过平时闲着 但遇到 大运 流年 就不一定 就还闲着！

有 就需要 其他制它 生它 所以有有有的道理 ！

官杀混杂的古人论官杀 所谓官杀混杂，就是正官与七杀在命局中同时出现，又称为官杀并见。这是个在命局中难以处理的问题，在浩瀚的古今命理书籍中却少有专题论及，即便有也只是点到为止，语焉不详。　有的书中将官杀混杂说成是：混浊不清。这种比喻是比较恰当的，在处理方法上一般认为是：去者为浊，留者为清。似觉欠妥，何者为浊？何者为清？去的不一定是浊，留的也不一定是清。应当如是说：官杀混杂为浊，去一留一为清。在命局中出现官杀混杂，在两者之间只能择其一，比如裁布用剪，裁纸用刀，如果反用，或者两者并用，其效果将会功倍而事半。如果把官杀混杂的去留处理好了，则在命学评断中，思过半矣。　柱中既有官星，又有七杀，且官杀成党，克伐日干，则凶不可测。日干旺，比劫多，喜官杀相混，日干旺，印星多，不忌官杀。身衰而官杀混杂，必然贫贱，身强而官杀混杂，宜去官留杀，或去杀留官，具体而定。凡官杀混杂，喜印星化官杀而生日，喜比劫代替日干而受官杀之克。若日干不弱，又喜食伤制去官杀之力，若身弱则喜印星化官杀生身，不宜食伤也，当知，身弱又逢克泄交集，下命无疑。

请问女命官杀混杂是什么意思？有什么不好影响？ 女命官杀混杂，要分天干地支，如果天干官杀透出多，就以官杀混杂论，女命以官星为夫星，官杀混杂，婚姻好事多磨，自己找对象可能有点困难，需家人亲友介绍。

书中所说，官杀混杂一女多夫不贞之类，不符合现代社会。

命理是慢慢积累的过程，多读点这方面的书，就会明白了。

官杀混杂的实际作用 以上所阐述的净化方法，其实仍然是鉴定命局层次高低、判断其人贫富贵贱的方法。比如去留的问题，并非真的将官杀去掉，而在命局中不复存在，只是将实有的官杀，看成是实有虚无，此法也并非是改运的方法，每个人的生辰八字是与生俱来的，任何人都不能改变。上述方法的作用应该是：1、提高预测判断的准确率。认识其人的真实情况，使命理学研究进入一个新的层次。2、孔子云：不知命者无以为君子。做到达人知命，识时务者为俊杰，掌握自己的命运，顺势而为，量力而行，少走弯路，少受折磨，不应成为命运的奴隶，而应成为命运的主人。3、便于趋吉避凶，防患于未然。不该办的事不办，不该去的地方不去，做到人身安全，家庭康乐。官杀：分为正官和七杀，而古书又另命名一个偏官，取之有制为偏官、无制为七杀，其定义乃克我之物，可类化为约束我、管理我、伤害我，例如甲申、甲戌、戊午、壬戌，因前面年月干双透七杀，又没有制化，只有财星的生助，这种八字的人常受到意外的伤害。所以古人很忌怕七杀，但这似乎不是很正确的观念，因为这要看日干元神的强弱，而日干强的命造就可驾杀为用，如羊刃驾杀。如果是身杀两停的八字，还是以食伤制杀为宜，不宜用印化杀，因为印化杀身会更旺就不妥了。官杀是一种贵气的东西，而官杀也同时具有克比劫的功能，所以自古以来，伟人名将的命造大多有七杀，不然的话也是财旺的八字。古云“大贵者用财不用官”，取意就是八字不见官杀，而用财来生官杀，但其实大贵者用官杀的比较多，就是有官杀的八字，比较容易取得贵与地位，也是当老板的命。这个官杀要如何应用？如女命官杀早现，地支又有根，这种女命会比较早熟，情窦初开，而且容易有年长或结过婚的男人来诱拐。因为七杀在年柱就是象征年纪较大的，这种七杀在前或有力，不管是男女，比较容易受到意外伤害或犯小人。七杀就是克身的六神，若有大运制化的话就会减少。月令的本气是七杀都是长子或独子，不然就是手足受到刑伤。因为官杀的位置就在最上面，以此类推食伤或财星在前面就不会占大。古云“有杀先论杀，无杀方论用”，如何论杀？就是看日干元神之强弱，日干强的时候，用食伤制杀；日干很强、旺到不能从旺的时候，用财来生杀。我们不能一看到八字有七杀就要制杀，身强杀弱，就要用财滋弱杀；身弱杀强，用印化杀生身。古云“众杀猖狂，一仁可化”就是这个道理，因印绶是代表一种仁慈的六神。还有官杀配合神煞的看法，以女命来说正官坐禄必得有才德之夫；官杀坐沐浴，所嫁的丈夫会较花；官星坐驿马，丈夫会因某种关系时常在外面奔驰；官星坐贵人，必得贵夫；以十二长生的官杀坐绝地，有夫如无夫。现在来论官杀的生克制化，伤官见官，会有什幺现象发生？对女命来说，丈夫的事业或身体会衰颓（这要看喜用神而论），甚至未婚时所交的男友会事事不如意，但这些道理必须要比较官星与伤官互相间的强弱。如果官杀的气势很强，受到稍微伤官的克制，这样反而对丈夫是一种督促激励的作用，而这些都必须参酌是否岁运有财星作为伤官见官之转化与通关之用。因为有财星的通关，就不会对丈夫有所伤害，反而会推财生官，这样丈夫的情况会呈现佳境。正印虽然能制伤官，但是印绶会泄官星之气，若逢到官星气息微弱的女命，反而不好。从另一个角度来看，不管是男女，食伤制官杀，也可类化主管换人或本身时常换老板。伤官与七杀在命造中有这种组合，会有什幺现象？这种组合比较有冒险犯难的精神，所以年轻时往往误入歧途，也是流氓太保的组合，但有适当的财星或印星，又另当别论。本命与大运呈现官印相生的组合，会有什幺现象？会有创业、就职领薪、会有职务上的升迁。官杀制比劫会发生什幺现象？兄弟方面会不如意，若是比劫为喜用，被官杀所制，等于本身会很凄惨，这......>>

八字官杀混杂的女性一定命运不好吗?不好在哪里? 女命之官杀混杂好坏要结合具体八字来断，如官杀混杂日主亦旺（有日主之禄刃）亦是没多大问题，如官杀混杂日主弱的话就是经云：官杀混杂人下贱。再如官杀混杂其它干支能合去官或杀而留一杀或官即合官留杀合杀留官亦属好命，总之，女命官杀混杂要看具体八字来断。

我的官杀混杂搞得很痛苦。怎么办 八字中，乙官坐巳是沐浴，甲杀坐寅为禄，杀旺而官弱，是官依杀势，以杀看官。而行大运丁未，未为木库，乙木官星在未为养，此时，官星转旺，再逢乙未流年，原局偏弱的官星在大运流年转旺而与七杀相抗，形成官不依杀，杀不成官而成鬼，这就是麻烦所在。一般主要体现在工作事业给自己带来的乱麻。不过，过了流年就好。毕竟这是一个不错的八字。

绝歌的最新作品

余弟如晤：

已目尔书，所意者略谙。凡人子者，上至善为孝，感尔之所念，明尔之所忧，晓尔之所期。

适其时之恶，又其势之劣，母将以刚而所虑者，不过二子，所欲之宅，唯予子之后安。

其局为争而不为战，为争者先虑其胜，为战者先虑其败。母所焦者，唯恐败而腼颜二子。然其终难就明，当循渐而善之，非一纸可言。尔兄于余，余受母之厚，将循而诱之，竭而至之。

谓家者，付诸之为，和家者，谐携之为，尔当以身之行以善其事，以孤之损而就家和。母历年岁，长经人世，家之所义，其必有虑，殇觥其心，唯主二子为意。

此番劫遇，实是命数，余辈疏浅，不可逆尾，然若殚精竭虑而赴，无愧于心，无憾于此。

如尔所言，宅者非家也，亲之所在亦家之所在。上有老之所依，下有小之所孝，左右有挚者之佐佑，治家之阖，为交之诚，命之本所在于此也，而宅者，命之副者尔尔。

母有搏命之意，其无利往害，倘经年以默化之，假以时日而家固。所意非止所事一端，母之幸者、望者，唯二子所能之其。尔当渐进而引，兄亦循律而导。

而母之依老，迫其局也。兄为人父，亦为人子，深感世俗之罪，老者恩于余，余恩于子，然孝遥不及溺子，此之罪亦人之本也。

余将以微力，至事于此，余弟好生学进，莫要挂怀。

完美世界什么任务给天地人3种石头,除修真任务外

我本厚道gl（连载中）

文案　轻松搞笑的种田文　　当玉米遇到包谷……　　到底是玉米坑了包谷呢？还是包谷坑了玉米呢？　　绝歌：甭争了，你俩一个品种，属性：坑货！

青山郡闹妖，大旱三年；

玉宓仙子路过青山郡，降除妖怪时遇到拥有饱满灵根的包谷，以为拣到宝，迅猛拐走。

玉宓仙子万万没想到测灵石测出灵根饱满的包谷居然是号称修仙废才的“五杂根”属性！（摔，坑啊，可以退货吗？）

包谷断没有想到玉宓仙子带她进的仙门居然会是荒山野岭？说好的当神仙呢？说好的琼楼玉宇广厦高楼灵草仙宝呢？什么？生活自理？徒弟散养？口粮全在山林子里要自己去找？门派荒废如斯，掌门大人不管吗？啥？掌门失踪？那师傅呢？虾米？师傅在闭生关现在是是活不知道？

包谷和玉宓这对穷兮兮、苦哈哈的师姐妹自力更生地走在修仙道路上……　　内容标签：欢喜冤家 天作之和 种田文 仙侠修真

搜索关键字：主角：包谷、玉宓(mì) ┃ 配角：

阴灵卷轴（gl）

文案

一卷人皮制成的《阴灵卷轴》埋着六十年前被灭门的“中阴封家”千年传承的底蕴，也让传承千年的“中阴封家”因它而被正邪两道联手灭门。　　→→六十年后，王涯带着《阴灵卷轴》，踏入卷轴中那连通黄泉、阴间、阳界的三界之地，她看到了尸山枯骨、阴灵亡魂、无尽的血海滔滔……　　◎◎从小修道“捉鬼降妖”的王涯却是由黄泉彼岸花妖夺舍转世而生。今世的她是人还是妖？　　※ 叶子——黄泉路上，一株与黄泉彼岸花妖同根同源、扎根黄泉连通三界的黄泉彼岸花叶妖已等待她千年、守候她千年……　　※ 张清水——她是当年参与封家灭门案的张家后人，她肩负着将封家连根拔起的家族使命，却因妖气滔天、妩媚动人的王涯心生“魔障”。　　※ 黄岐——拥有“心眼通”的她看见别人视为祸害苍生的千年大妖是个妖艳美丽的女人。

内容标签：灵异神怪、恐怖、都市情缘、江湖恩怨

搜索关键字：主角：王涯 配角：黄岐、张清水、老唐、王成安、鬼婆婆 文案

一条小帝龙为重铸肉身错投人间修真界的乌龙故事。——仙侠（gl）

帝龙修神 @_@ 一条应天而生的帝龙一生出就遭到魔界强者的围攻，拼去肉躯、元神逃脱，在众多强者的追捕下它横渡星空逃入一颗被封印的星球。这颗星球成仙无望、成魔无门，修仙者为着成仙梦契而不舍地追寻，小帝龙的到来终于让大家看到成仙的希望。　　“你看到那条到处咆哮的龙了吗？听说吃了它能成仙！”　　“组团捕龙了，欲成仙的速来！”　　小帝龙刨着四只短小的龙爪冲上来，且发出一声奶声奶气的咆哮：“吼——打劫！交出美女！交出天才地宝和储物袋！

主角：帝龙 ┃ 配角：姜怀忧、青蓝、楚汐颜 ┃ 其它：百合(gl），仙侠，言情

幽岚王gl

文案

万俟雅言与万俟珏，开城立国的两代幽岚王，相似的性格，不同的命运人生；

万俟雅言：

“枯藤老树昏鸦，我伏在马背上，马蹄轻轻地踏着夕阳的剪影，鲜血滴滴坠下，那夺目的殷红是开在黄泉路旁的蔓珠沙华，我只想一直守在你的身边，守到你老去，带着你一起走向黄泉，来生，还相守。”

万俟珏：

我爱上如谪仙的她，她的心里却只有万俟雅言，我只是她的徒弟，只能唤她一声“商姨”或“师傅”，她是万俟雅言的女人。万俟雅言是我的亲姨，给了我生命乃至无尽的荣华富贵，她凌驾在我之上，曾经，我的梦想是打败她。但当我登上金銮宝座君临天下，我多想她能再看我一眼或再斥我一句；

宫阙孤寒，一端是我，一端是你，举目相望，你又在思念谁？你眼里看到的是我还是……她？

商泱：

曾经我只当她是一个顽劣的孩子，某天，蓦然回首，才发现她早与心里的某道影子重叠。是万俟雅言？还万俟珏？我分不清那道立于宫阙之上让我心疼落寞身影是谁。天纵英姿，璀璨的华年，似流星绚烂又唯恐她同万俟雅言般如烟花般易散。珑儿，你可还记得殇情宫的那一夜……

内容标签：豪门世家 宫廷侯爵 江湖恩怨 不伦之恋

搜索关键字：主角：万俟雅言、万俟珏、商泱、华君 ┃ 配角：雷盈、韩道、羽弗麒、羽弗麟 ┃ 其它： 文案：看文有风险，当心跌坑里，慎入！一、本文无关风月，只关乎异闻杂谈；二、脑抽之作，作者最近神精不正常，入内者请当心。作品介绍：周蒙溪出生不久，算命的说她女生男命，八字过大，养不到十二岁，说她不也残。二十岁的周蒙溪再次去算命，算命的给她十二元钱打发她走，说她早该在小时候就已经了，却不知为何活到现在，且百鬼缠身、脚踏阴阳两界，建议她出家学道化解此结，却不被人所接纳。十二年前，周蒙溪在八岁时打破镇守一方的八臂神像，释放出非人非妖的千年灵体——月朔，同时因亵渎神灵，为神所诅咒——百鬼缠身、走投无路之下的周蒙溪被月朔所救，与月朔立下交易盟约，一人一灵就此“绑定”，踏足阴阳两界，不人不鬼不妖不仙……

内容标签： 灵异神怪搜索关键字：主角：小蒙、月朔 ┃ 配角： ┃ 其它：

地仙石

1任务名称:儿女情长

任务起头：香儿(547，686)

承：打狩猎山猫取山猫皮，找香儿(547，686)

转：打虚之水精取土精之魄 （两者皆在祖笼西郊）

任务结束：香儿(547，686)

奖励：地仙石（还是人仙石?）经验？ 元神？

2任务名称:寻找汪汪

任务起头：香儿(547，686)

承：打狩猎山猫取山猫骨，找汪汪(565，618)

转：打狩猎山猫取腐烂鱼骨五个，找汪汪(565，618)

任务结束：告知香儿(547，686) 汪汪所在处

奖励：地仙石（还是人仙石?）经验？ 元神？

3任务名称:杀一儆百

任务起头：祖龙西门外的小七（511，654）

承：至组龙西边矿场杀白眼狼王30只

任务结束：小七（511，654）

奖励：经验5100，元神1200金币3100 声望3 地仙石1

4修真任务名称：通幽客的发现「承：夜观天象－开辟道路」

任务NPC：镜湖居的通幽客（443，563）

承：猎杀妖牛哨兵取妖牛令牌15个

奖励：经验6500 元神1600 金币3900 声望6 地仙石1「续：凝聚的怨气

5普通任务名称：茶花种子「等级限制：28级」

任务起头：摩天崖北面的摩天老人（426，561）

承：猎杀豪鸟取茶花种子

合：通天湖畔的采茶女（458，593）

奖励：经验6000 元神1200 金币4500 声望3 地仙石1

6挑战任务名称（紫字）：秘闻

任务起头：夏风将军（521，629）

承：不悔真人（520，628）「续：青衣冢」

奖励：经验 元神 金币 声望4 地仙石1 三星重铠、饰品、法袍三选一

7天泪之城任务卷集

普通任务名称：天城隐士

任务起头：镜湖居的通幽客（444，563）

任务结束：至天泪之城寻访天城隐士（467，567，↑47）

奖励：经验1850 元神405金币1100 地仙石1 声望2

传奇任务系列名称：七谕令「承：遗失的玉簪」

任务NPC：天城隐士（467，567，↑47）

奖励：经验3600元神900金币2200 地仙石1 声望2

8传奇任务系列名称：七谕令之水之玉瓶

任务起头：联军营地 林寒（611，715）

承：找渔夫（639，802）询问异状

奖励：经验2100 元神500 金币1250

合：于晚上再次跟渔夫讲话一次，接着至（660，798）挖掘水之宝箱

奖励：经验5500元神1000金币2200 地仙石1 声望16「任务物品：封印之玉瓶」

9幽兰村任务集

普通任务名称：旅行手记

任务NPC：幽兰村 徐霞客（586，567）

承：至幽兰村南方猎杀渔网妖蛛王取回旅行手记

合：回复徐霞客

奖励：经验5100 元神1200 地仙石1 声望4

10普通任务名称：留音海螺『等限：37级』

任务NPC：卫兵 卫安云（619，722）

承：猎杀灭顶水精王取得1个留音海螺，回复给卫兵 卫安云

奖励：经验6000 元神1300 金币3300 地仙石1 声望4

11修真任务名称（1）：顿悟空冥『等限：39级』

任务NPC：天泪之城 洞冥仙长（568，568）

任务物品：聚神丹1个 ※需要自杀亡，才能进行后续任务

承：将聚神丹拿给鬼仙 璎珞（336，904）助其完成最后阶段。「鬼仙璎珞」

合：返回天泪之城找洞冥仙长（568，568），修真级别提升至空冥「重返天泪」

任务奖励：49000元神 地仙石1 声望40 中级雷刃符或中级定灵符30个

『续：新的使命』

12英雄任务名称：最后了断『等限：40级』

任务NPC：渔村 风破天（637，831）

承：渔村北方的玉碎滩海岸杀秦陵将军「干掉秦陵将军」

任务奖励：经验6100 元神1900 金币3700 声望16 秦陵战甲或秦陵重腕二选一 地仙石1

13任务名称：除魔飞来镇

触发等级：48级

触发NPC ：铁匠 曾程(117.639)

任务内容：杀青牛雷魔王后，返回飞来镇，把这个消息告知飞来镇铁匠。

任务NPC ：铁匠 曾程(117.639)、青牛雷魔王(104,681)

所需条件：青牛雷魔王(0/1)

任务奖励：金钱：6000、经验：9900、元神：2300、物品：地仙石*1、武器择一、声望：20

14任务名称：山庄之忧

触发等级：51级

触发NPC ：宏儿(434.458)

任务内容：杀出没在踏箭山庄外的25只妖牛千夫长和25只妖牛狙击手，

然后回去告诉宏儿。

任务NPC ：宏儿(434.458)、妖牛狙击手(436.471)、妖牛千夫长(436.471)

所需条件：妖牛狙击手(0/25)、妖牛千夫长(0/25)

任务奖励：金钱：11000、经验：19500、元神：4500、物品：地仙石*1、声望：6

15任务名称：天外有天

触发等级：52级

触发NPC ：游侠阿飞(469.423)

任务内容：游侠阿飞曾受野人神射手的侮辱，他请求你去禹王鼎西南打

败野人神射手，并从他们身上收集22撮野人毛发。

任务NPC ：游侠阿飞(469.423)、野人神射手(415.435)

所需条件：野人毛发(0/22)

任务奖励：金钱：13000、经验：21500、元神：5000、物品：地仙石*1、声望：6

16＝＝＝＝任务名称：痴情游侠

触发等级：53级

触发NPC ：游侠阿飞(469.423)

任务内容：游侠阿飞对水仙花姑娘痴情一片，为了赢得她的芳心，

阿飞托你帮他杀50只禹王鼎南部的火蛮巫教主。

任务NPC ：游侠阿飞(469.423)、火蛮巫教主(462.405)

所需条件：火蛮巫教主(0/50)

任务奖励：金钱：12500、经验：20500、元神：4850、物品：地仙石*1、声望：6

17任务名称：天劫试炼

触发等级：58级

触发NPC ：禹王鼎村长(465.432)

任务内容：进入禹王鼎西南方的天劫谷，挖取五行金令。

任务NPC ：祖龙城长老(570.648)

任务条件：土之令(369.532)、水之令(忘了拍切复)、火之令(410.516)、金之令(384.589)、木之令(423.593)

任务奖励：金钱：348、经验：17887、元神：7525、物品：重腕轻铠择一、地仙石*1、声望：12