如龙7女主角原型-如龙7女角色原型

导读：众所周知，老虎是一种具有“龙”属性的生物。

在上世纪Atlus出品的格斗游戏《豪血寺一族》中，设定为银狐的——陈念这个角色。

即将迎来农历虎年。我要感谢我们的祖先当初设定十二生肖的时候选择了这些更贴近普罗大众的人类物种(“龙”是一种奇幻的生物，但对每个中国人来说并不觉得陌生。毕竟连我们自己都是“龙的传人”)。他们在漫长的历史中形成了自己庞大的文化形象。你什么时候遇到过欧美游戏媒体的老师？

让我们言归正传。这一次，我们来说说在游戏界给玩家留下深刻印象的老虎。

10.燃烧着爱的火焰3354 《精灵宝可梦》长啸的猛虎

103010一直盛产各种猫。之所以放弃了火箭队的吉祥物喵，也是我的最爱，更接近现实版的虎扑电击魔兽，而将炽烈咆哮的虎扑加入榜单，主要是更看重它作为“救火”属性宝可梦的突出贡献。

摔跤手炽烈咆哮的老虎造型，往往与人类群体中的“哲人”形象联系在一起。他健硕的身材，中板火焰环绕的腰身，红黑魔鬼的配色，让炽烈咆哮的老虎积累了超高人气，入围《精灵宝可梦》，这是官方给予的巨大肯定。虽然老喷的火属性宝可梦的地位不可动摇，但咆哮虎依然可以在山中咆哮，成为竞技场上用实力说话的“兽祖”。

9.奇怪的性和乐趣，我爱一个柴火—— 《任天堂全明星大乱斗DX》虎皮男。

历届春节联欢晚会都有一个固定的节目，就是孩子们穿着当年动物的服装，和台上对口型的歌手一起跳舞。在《勇者斗恶龙》系列中，还有一个传统的怪物3354。虽然被归类为“妖怪”，但其实是一个披着虎皮大衣，张牙舞爪的恶作剧者。

追溯到天桥戏班早期，今天动漫展上的“傅锐装”，虎皮大衣是道具组和戏迷不可或缺的物品。而游戏中的虎皮男不仅吓不倒玩家，他们猥琐的造型更容易让人想起周星驰在《勇者斗恶龙》中的经典扮相，从远处看似乎是联动的，充满了戏剧效果。

在**《鹿鼎记》中扮演韦小宝的周星驰

8.估计他是唯一一个被很多人知道的高尔夫球手，—— 《鹿鼎记》老虎伍兹。

虽然高尔夫的普及程度比不上足球和篮球，但《泰格伍兹高尔夫巡回赛》其实比很多体育游戏更纯粹。尤其是与《伍兹高尔夫巡回赛》 《马力欧高尔夫》等超级高尔夫相比，《大众高尔夫》的真实性得到了从业者的肯定(我认识的一个高尔夫教练告诉我，这个游戏的系统设计是基于专业的考虑，所以普通玩家上手会比较困难)。

和所有的名人授权游戏一样，由于游戏和玩家之间的高度绑定，这个系列从1998年到13年一共推出了16款冠名作品，斩获了数千万的销量。但随着伍兹状态的下滑，以及场外因素的影响，授权到期后游戏只能打GG。

7.守护最好的尼雅—— 《伍兹巡回赛》白虎

作为本次盘点的唯一一只真虎，白虎与真虎的主要区别在于，它会说人话，是不同的刀刃。这只白虎来自NS游戏《异度神剑2》。是女二号妮娅的忠实守护骑士(姑且算作一个人吧，不然妮娅就是女三号了)。是一个成熟稳重的角色，是这个满是未成年人和童心未泯的团队中的长者。103010的销量可以达到200万。除了小三之火，尼娅也发挥了不少威力。

虽然由于性能原因，后期遇到各种隐性BOSS挑战时，白虎通常得不到什么稳定的出场机会。但凭借着与尼娅的这种主仆关系，他在过场动画中设法得到了一张熟悉的面孔，并有幸成为了著名场景《像尼娅和大家》的前排见证人。

尼娅，一代恶狗的客户，和她的守护骑士白虎。

6.小时候练过“打虎”的朋友请举手—— 《异度神剑2》日向小次郎。

日向小次郎《异度神剑2》国内文章是Tsubasa Oozora最早的终身敌人。小次郎出身贫寒，按照东亚“穷文富武”的传统，好好读书，参加高考，似乎是更明智的选择。然而，凭借着过人的天赋和刻苦的训练，孙最终以特长生的身份进入了一所高级私塾，并在故事进入“足球”的境界后，率先解锁了必杀技能3354“射虎”，由心而生。这一招代表了硬汉孙老虎般勇猛刚毅的足球风格。

在国际比赛中，“老虎射击”被升级为“雷兽射击”。随着《足球小将》的火爆，“雷兽”已经成为当今足坛评论家和解说员的常用词，用来形容那些比赛中的大力射门。从FC一代开始，《足球小将》改编的游戏对原著《射虎》的保真度很高。轻则对方门将带球被踢进球门，重则特效老师加鸡腿直接把老虎形象p进射门动作。毕竟“踢球的时候带火箭筒很正常。”

5.虎能学武，杂谷挡不住—— 《足球小将》虎龙王。

女性化、野兽化、机甲化并称为日本ACG设定的三驾马车，其中最具代表性的虎式机甲是《足球小将》系列经典原体——龙虎王的另一半，虎龙王。

《超级机器人大战》中描述的虎龙王，灵感来源于中国古代神话的元素，以虎头的形状作为机器人的头甲，并融入了关刀等冷兵器，武功了得，在战场上近身肉搏撕起来也是不在话下。与二次元中严重的动物拟人化相比，仿真动物机甲在视觉上突出了机械质感和老虎的凶残，加上龙王虎王“一体两面”的特点，自PS主机《超级机器人大战》出道以来就给玩家带来了耳目一新的震撼，而机甲的生物性也成为了那个时期机战原型机的重要设计语言。

4.龙虎狂舞3354 《三国演义》罗岛河

大岛大和在《超级机器人大战》年首次亮相，在这部作品中描绘了极端方式的主要人物的群体形象。

品中，_岛大河背负着沉重的命运，凭借天生神力和义胆忠肝，成为了《如龙》系列成功塑造出的又一名日式极道硬汉。

就像桐生一马背后的龙，锦山彰所纹的锦鲤，真岛吾朗选择的般若，纹身在《如龙》系列里向来具有宿命感的指代意味，而大河的纹身之所以是老虎，一方面日语发音里“大河”与“虎”同音，_岛擅长绝技名为“猛虎的心得”；另一方面多年重新回归社会的_岛大河，就像是困在水泥丛林里的老虎，纵有利爪却又四处碰壁。

而到了更换主角的《如龙7》，已经摆脱困境的_岛大河与好基友真岛吾朗客串作为BOSS联手登场，如果玩家之前没有刻意花时间练级或者装备强化，那么面对大河就犹如手无寸铁对抗“下山虎”（游戏里登场也是从楼梯走下来，气场十足），武松是肯定当不成了，回去练级恐怕才是唯一可行的选择。

3、指龙为虎——《怪物猎人 崛起》怨虎龙

就好比喷火龙虽然是不折不扣的一条“龙”，但属性却是“火 飞行”；《怪物猎人 崛起》的封面怪怨虎龙尽管长得像老虎，动作像老虎，神态像老虎，叫声像老虎，但偏偏是一只“龙”属性怪物。而怨虎龙也成为了去年一整年折磨玩家数量最多，同时也遭到最多玩家奋起狩猎的头号猛虎，尤其对于PC端即将开启《MHR》之旅的玩家，到时候有可能在打“虎”的途中，迎来农历虎年的钟声。

PC玩家如今已经可以在电脑上玩到这款游戏了

以我个人的游玩体验来说，最近三款MH作品封面怪——烬灭刃，冰咒龙和怨虎龙三者对比，狩猎怨虎龙从猫车到速刷的爬坡过程最短，除了MHR动作系统赋予玩家更高的输出效率，怨虎龙相对来说缺少能对猎人持续施压，导致其稍有不慎就会战斗节奏大乱的威慑力。随着虎年到来，不知道怨虎龙会不会在资料片迎来一波强化，体现出过“本命年”的强大运势。

2、来自玩具市场的平替掌机——老虎电子

老虎电子是上世纪孩之宝旗下一个电子玩具厂牌，在那个游戏主机和儿童玩具放在商场里同一栏货架的年代，老虎电子致力于把SFC和MD上流行的主机游戏通过技术性减配，改造设计成一台掌机对应一个游戏的廉价电子玩具。

这种带有“骗小孩”嫌疑的山寨行为，对于当时美国那些买不起任天堂GB和世嘉GG等正统掌机的孩子们来说，成为了一种消费“平替”。毕竟，一台老虎电子的《索尼克》即便背景图固定，BGM单一，玩来玩去也是就是那么一关，但也总好过从玩具店里空手而归的失望。

后来这套设计方案漂洋过海，启发了我国最早一批山寨游戏厂商，以盗版《俄罗斯方块》掌机为代表，催生出一大批学校门口小卖部就能买到的游戏掌机。2020年，孩之宝还主打情怀牌，重新推出了一套老虎电子的复刻掌机，让如今玩着NS的玩家们体验了一下忆苦思甜的滋味。

既然是孩之宝的主机，又怎么能少得了世界名著《变形金刚》呢

1、真·泰拳警告——沙盖特

早在托尼·贾（泰国著名动作片演员）凭借着**《拳霸》，将犀利狠辣的泰拳打斗带给全球观众之前，沙盖特这位《街霸》系列一路走来的元老角色，就已经让玩家们通过街机摇杆和主机手柄，直观感受到了这门实战格斗术的强大威力。

《街霸》的招式设计向来融合了真实格斗术与想象的武术神功，沙盖特作为“波升流”老前辈，不仅招牌必杀猛虎升龙破具有老虎般威猛凌厉的强悍气势，沙盖特本仁身高马大，面目狰狞的外观，也给人一种很强的气场压迫感，同样是波动升龙，老沙宁可在实战中暴露更大硬直，也要展示出那份致人于的狠劲，泰拳标志性的“下手”，比如使用手肘，膝盖等身体坚硬部分打击对手，在历代游戏里都有着精确还原。

玩家使用沙盖特时，好比化身一只猛虎，展开暴风骤雨的攻势，去击败，更是要摧毁掉眼前一切对手，虽然《街霸5》当前版本中，沙盖特的主流战术更多要基于猛虎波动拳射程覆盖的牵制力，但在老牌沙盖特玩家眼中，没有比猛虎升龙破更爽的必杀技了，如果有，那就是EX版猛虎升龙破。

结语：虎年大吉！

相关问答：癞蛤蟆想吃天鹅肉打一生肖牛，牛b的牛相关问答：猫只吃虾不吃猫粮怎么办？

你这是把他的嘴给喂挑了嘎，

猫猫一旦挑食，想改过来是有点艰辛的过程，

是场和猫咪意志力之间的较量，

千万不要心软，否则功亏一篑。

猫是动物,他的本能反应不会笨到让自己饿,

只是看你有没有办法跟他耗下去....

放点虾子拌入猫粮里面去，或者妙鲜包、罐头等湿粮，

然后逐渐减少用量，慢慢以减少他对虾子等的依赖。

定时喂餐，到指定时间吃不完就把猫粮拿走，不要心软

应该就可以了吧

郭子仪的传奇后人是谁？

“龙生九子”流传最广的说法来自明朝的李东阳的《怀麓堂集》，一次早朝，明孝宗朱佑樘突然心血来潮，问以饱学著称的礼部尚书、文渊阁大学士李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目？”李东阳仓卒间不能回答，退朝后左思右想，又向几名同僚询问，糅合民间传说，七拼八凑，拉出了一张清单，向皇帝交了差，后来收入《怀麓堂集》中，龙的九个儿子分别为：

老大赑屃（bìxì）

老二螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）

老三蒲牢（púláo）

老四狴犴（bì’àn）

老五饕餮（tāotiè）

老六蚣蝮（bāxià）

老七睚眦（yázì）

老八金猊（jinní）

老九椒图（jiāotú）

龙生九子不成龙，各有所好，囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻是其遗像。睚眦，平生好杀，金刀柄上龙吞口是其遗像。嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像。蒲牢，生平好鸣，今钟上兽钮是其遗像。狻猊，平生好坐，今佛座狮子是其遗像。霸下，平生好负重，今碑座兽是遗像。狴犴，平生好讼，今狱门上狮子是其遗像。负屃，平生好文，今碑两旁文龙是其遗像。螭吻，平生好吞，今殿脊兽是其遗像。”

《天禄识余·龙种》：“俗传龙子九种，各有所好，一曰贔屃，形似龟，好负重，今石碑下龟跌是也；二曰螭吻，形似曾，性好望，今屋上兽头是也；三曰蒲牢，形似龙而小，性好叫吼，今钟上级星也；四曰狴犴，似虎有威力，故立于狱门；五曰饕餮好饮食，故立于鼎盖；六曰蚣蝮，性好水，故立于桥柱；七曰睚眦，性好杀，故立于刀环；八曰金猊，形似狮，似好烟火，故立于香炉；九曰椒图，形似螺蚌，性好闭，故立于门铺。

有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。

另一说法：

龙生九子之一·囚牛

囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。

龙生九子之二·睚眦

睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。

龙生九子之三·嘲风

嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

龙生九子之四·蒲牢

蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们根据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

龙生九子之五·狻猊

狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

龙生九子之六·霸下

霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

龙生九子之七·狴犴

狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。

龙生九子之八·负屃

负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。

龙生九子之九·螭吻

螭吻，又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。

《升庵外集》，龙的九个儿子分别为：

* 老大贔屭

* 老二螭吻/鸱尾

* 老三蒲牢

* 老四狴犴

* 老五饕餮（拼音：tāotiè，中古拼音：thau thet）

* 老六?（写作，拼音：bāxià）

* 老七睚眥

* 老八狻猊

* 老九椒图

囚牛，龙生九子之一，形状为有鳞角的**小龙，喜音乐，蹲立于琴头。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。

睚眦(拼音：Yázì)，龙生九子之一，龙身豺首，性刚烈，最是好杀，嗜杀好斗，刻镂于刀环、剑柄吞口 “睚眦”也作“眦睚”,睚:眼边，眦:眼眶 。 睚眦的本意是怒目而视。今有“睚眦必报”“睚眦之隙”,“睚眦之怨”词,睚眦:瞪眼睛,发怒,指极小的仇恨。 这位传说中性烈好斗嗜杀的龙子，被形象成天下兵器上的吞口兽。让人怀想史记里“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”的范雎，对迫害过他的魏齐、须贾，或令其，或令其辱。将睚眦必报推广至“以牙还牙，以怨报怨”的极致，有伍子胥之于楚平王，李广之于霸陵尉，主父偃之于昆弟宾客。假龙形的造神运动出现阴柔因素——龙不止被奉为权力、丰饶、福禄的典范神性，还被赋予暴力特征。

嘲风，龙生九子之一，平生好险，如今殿角走兽是其形象。不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

蒲牢，传说中的龙生九子之一，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。

狻猊 狻猊(拼音：Suānní)，又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名。传说中龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。

赑屃 赑屃(音毕戏拼音：bìxì),又名霸下：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

龙生九子之七·狴犴(Bì'àn) 狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。

负屃(拼音：Fùxì)，龙生九子之一，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。 螭吻螭吻,又名鸱尾、鸱吻(音吃吻)：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。

饕餮 汉语拼音：tāo tiè ，传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。 “饕餮”是中国古代传说中的神兽，它最大特点就是能吃。这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑，是贪欲的象征。《辞海》中记载：饕餮是“传说中的贪食的恶兽。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。” 《辞海》在解释饕字说：饕即“贪，《汉书·礼乐志》：‘贪饕险’颜师古注：‘贪甚曰饕。’特指贪食。” 《吕氏春秋·先识》：‘周鼎著饕餮，有首无身。’上面几段话里有三个问题需要注意：一是，饕餮是一种“恶兽”，而不是鱼蛇蟒鳄，不属于鱼类或爬行类。《辞海》中还有附有商周鼎上的饕餮纹。你只要看一看就可以认出那个凶恶的猛兽像谁，非常像狼的正面像，也是圆眼吊睛，凶狠无比。二是，饕餮甚贪食。这个特征鲜明地指出了狼的特性。“极贪食”是草原狼的最突出的特性之一，天下再没有比狼更贪食的动物了。人所共知，“贪”就是狼性的代名词。董仲舒说秦“以贪狼为俗”，也把贪与狼相并列。中国人形容贪食总是用“狼吞虎咽”。形容贪心都说“狼子野心”。由于饕餮具有“恶兽”和“甚贪食”这两个狼的特征，而且饕餮纹又像狼。因此，传说中的饕餮很可能就是狼，或是从狼演变而来的神兽。三是，饕餮成为商周鼎的主要纹饰，这就涉及到一系列的问题。宝鼎是华夏民族在青铜时代的立国之重器。在周朝，“一言九鼎”的“鼎”，是象征至高无上王权的神器和礼器，也是祭天祭祖的祭器，鼎在华夏先民心目中处于民族“图腾柱”的地位。因此，只有属于民族的图腾才有资格登上如此崇高的地位，而被镌刻铸造在宝鼎重器之上。这一现象又反映出两个问题：其一，到商周时，华夏族可能还仍然崇拜狼图腾，至少是猛兽图腾，炎帝黄帝族祖先的图腾崇拜遗风可能还继续存在，而周朝时期的华夏族受狼图腾的影响更深，因为，周起源于西戎，而西戎大多是崇拜狼图腾的游牧族。其二，当时的“龙”可能还没有被普遍接受，尚未真正成为华夏族的民族图腾，否则，象征王权的宝鼎一定会以龙作为主要纹饰。而且，当时周天子也还没有坐龙座，那时还延续着炎黄游牧遗风，席地而坐。周鼎上的纹饰主要由饕餮纹和云纹所组成，以饕餮为中心，云纹环绕其周围。显然，饕餮神兽在天上，从云层里探出头，俯看人间。它的身体则藏在云里，不知是否有蛇身或龙身，但是如果在饕餮脑袋后面续上龙身，那就与后来的标准龙相差不远了。所以，我认为，在狼图腾和龙图腾之间可能还有一个饕餮图腾的过渡阶段。饕餮既有狼的性格，又有后来龙的狰狞面目。兽面纹所指称的神兽的真正名称与原型早已沉埋在不可复现的年代之中，后人因其面相凶恶、神秘、恐怖，有些又口含人首，故赐名为饕餮。饕餮原是《左传》中用来形容贪财贪食之不仁不义者。近世学者已指出把兽面纹命名为吃人的饕餮纯是牵强附会，有悖于商周的社会文化状况。因为面相凶猛恐怖，又行饕餮恶名，此兽在中国文化与艺术演变中的踪迹几乎无从寻觅。西周中期，盛行了几百年的动物纹饰突然退出了青铜器装饰主纹的领域。但是，与饕餮纹同时出现在青铜器上的几种动物纹样，如龙、虎、凤、龟等，在以后的文化演变中，都大量出现在官方与民间，成为中国文化中最具盛名的吉祥物、艺术表现源源不绝的主题。特别是龙，在青铜器时代，多数也都拥有与饕餮纹相同的凶恶面孔。若论神秘、威武和地位，龙在青铜时代远逊于饕餮。然而，龙后来却登上了中国文化与政治象征的最高宝座，“饕餮”这一青铜时代的至尊，踪影难寻了。饕餮纹到底指称什么？历来争论纷纭，迄今尚无定论。有说是牛、羊、虎、鹿、山魈……。在这诸说中，饕餮为虎说声音最响。许多从事原始文化与艺术研究的学者认为，饕餮纹是虎纹的夸张、变形。在古代，虎亦为很重要的通天神兽，巫师乘虎的造型在后世文物中多有出现。而在中国文化历史长河中，在“龙凤”崇拜之前，曾有过一个相当长的龙虎崇拜的阶段，龙虎斗图案造型在东周至西汉时代大为盛行，其中尤以马王堆汉墓出土的龙虎相斗图最为精美，气势不凡。古人认为虎为阳兽，“云从龙，风从虎。”龙虎相斗表示阴阳交合。在汉代，苍龙、白虎、朱雀、玄武表示天文中东、西、南、北四官。至少，在中国历史早期，虎的地位不在龙之下。然而，古籍中对虎的神通的描绘显然难与饕餮在青铜器上的显赫地位相比。

蚣蝮，应为（bāxià），传说中龙生九子之一，性喜水，被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。

椒图椒图，龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全。

犼犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。

日本Zuiryuji简介日本Zuiryuji真的有龙吗

宪宗懿安皇后郭氏，是唐朝中兴名将汾阳王郭子仪的孙女，母亲是唐代宗之女升平公主。她是宪宗的贵妃(宪宗没立皇后)，后在穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗五朝为皇太后，前后荣享“福寿隆贵”数十年唐朝后妃中无人能及。

宪宗还是广陵王时，就由唐顺宗做主，为他聘娶了郭氏。因为郭家门忠烈，曾为大唐立过不朽功勋，所以迎娶郭氏的婚礼也荣宠之极。

郭氏过门后，生下了唐穆宗。元和元年(806)宪宗即位，册封郭氏为贵妃。元和八年，朝臣再三请宪宗立贵妃郭氏为皇后，宪宗终因郭家家族势力太大，再加上他还有很多宠幸的妃子，怕以后受到郭氏的约束，册立皇后的事情一拖再拖，直到宪宗去世为止也未册立。

穆宗即位后，尊生母郭氏为皇太后。穆宗十分孝顺，他将其母安置在兴庆宫，每逢大朝会，穆宗都要率领百官到兴庆宫向太后问安。遇到盛大节日或有什么热闹的喜事，穆宗和妃嫔、命妇们都到兴庆宫来探望太后。那时候，兴庆宫外是车马如龙，穆宗还喜欢讲排场，为了让母亲高兴，不惜花费巨资。有一次，太后到骊山游玩，穆宗就命景王率领禁军护驾。穆宗还亲自到昭应宫迎接太后，恭谨之极。

穆宗后，有人就给太后出主意，要她垂帘听政。太后听后，大怒道：你这不是要我效仿武则天吗？现在太子还小，应该选择重臣来辅佐，怎么能让后妃干预朝政呢？”这样就使其孙敬宗顺利登基，尊郭氏为太皇太后。敬宗在位仅一年多就被谋杀了，一时间朝廷混乱，社稷不安。在这危急关头，太皇太后郭氏下令立穆宗的另一个儿子江王登基，是为文宗，这才把政局稳定下来。文宗也是郭氏的孙子，他为人仁孝，对太皇太后的侍奉更是恭谨有礼，四方进献的时令鲜果、珍珠宝货，都首先送给太皇太后品尝赏玩。后来穆宗的另一个儿子武宗即位后，因为太皇太后是他的亲祖母，加上郭氏家族鼎盛，门第高贵，所以对郭氏更是尊宠无比。郭氏的丈夫、儿子和三个孙子相继都做过皇帝，她也享尽天下荣华富贵。

可是，武宗崇奉道教到了痴迷的程度。甚至在皇宫内院建了一座道观，御题为“望仙观”。他吃了道家“仙丹”之后，身体日渐衰弱，以至不能临朝。武宗病重，宦官们再次开始争夺权力。左神策中尉马元贽等在宫内密布心腹，趁机夺权。而且擅传诏命说，皇子年幼，不能理国，由皇太叔光王李忱监理国事。不久，武宗驾崩，时年33岁。李忱即皇帝位，是为唐宣宗。这样，郭太皇太后，又从前三个皇帝的祖母，成为新皇宣宗的母后。

宣宗与郭太后是母子身份，按理应该更加奉孝，然而，宣宗对郭太后不仅不孝，反而十分不敬。原来，宣宗的生母丹阳人郑氏，曾是郭氏的侍婢。宪宗时常到郭贵妃宫中，这样郑氏就有机会接近皇帝，并为宪宗生下一个儿子，起名为李忱。

李忱登基后，郑太后多年受屈辱，今朝儿子当了皇帝，自己成了皇太后，便对郭太后冷嘲热讽，出言不逊，而且挑唆宣宗不要理郭太后。因此，宣宗对郭太后便十分冷淡，甚至无礼。

郭太后入居兴庆宫，颐养多年，历为穆宗、敬宗、文宗、武宗所奉孝，上下尊敬，如今人到晚年，反遭人白眼，地位骤然下降，郭太后心里十分不愉快。一天，她登上勤政楼眺望，心绪不畅的郭太后，突然跃身跳楼，幸好身后的侍女眼快手疾，把她紧紧抱住，这才避免于难。这件事顿时在宫中传开，多数人认为是宣宗不孝所致，议论传到了宣宗耳中，他更加痛恨郭太后。就在当天晚上，郭太后突然“暴卒”。

然而，就如何安葬郭太后又出现了矛盾。有司遵宣宗的本意，请将郭太后葬于唐宪宗的景陵外园，而太常官王皞却上奏，太后应合葬于附庙。因为唐宪宗未册封皇后，郭后正式册为贵妃，应依礼合葬。宣宗阅后大怒，令宰相白敏中责问王皞居心何在。王皞并不畏惧，理直气壮，指着宰相白敏中，仗义执言：“太皇太后是汾阳王郭子仪的孙女，是宪宗在东宫时候的元妃，事宪宗为妇，后身历五朝，母仪天下，谁人不尊敬？”宣宗执迷不悟，仍是不听劝谏，而且将王皞贬为句容县县令。一直到宣宗的儿子唐懿宗登基时，王皞再次被起用，任为礼官，他又向懿宗奏郭太后的葬仪不合礼制。懿宗采纳了王皞的奏章，郭太后终于附葬于唐宪宗

郭太后究竟为何而，说法不一。有人说她是服毒自杀；也有人说她是被人毒的。关于郭太后的因，宫中、民间议论纷纷。

武侠小说排行榜 推荐几本经典的 好看的小说

1.日本的瑞龙寺真的有龙吗

一、关于龙的记载的书籍

755-79000年记载的龙有很多种。例如，有一种烛龙。书中写道它的阴郁，它的愿景是光明的，它没有不吃不睡。

史书中对龙有明确的记载，第一条是《山海经》，书中记载：龙，水，物也。水弃，所以龙不生.如果你不早晚看不到，谁能得到？

龙，水也。水弃，所以龙不生.如果你不早晚看不到，谁能得到？

第二，关于龙的物证

日本大阪Zuiryuji收集的龙标本。传说这条龙是被活捉的，但它很快就了，所以它不得不被制成标本存放在瑞龙寺，这证实了《左传》的说法龙不是天生的。

1934年7月初，龙坠营口颍川，很多人说在田庄台上游发现了一条活龙。人们用芦苇垫为它搭凉棚，提水浇水。寺里和尚天天穿过，下了几天大雨就不见了。八月初，《左传》刊登了降龙酿祸:7月28日，一条巨龙在营口上空降下又升起，掀翻了三艘船，损坏了日资工厂的房屋，造成9人亡，掀翻了停在车站的火车。8月8日，在距离辽河口10公里外的芦苇丛中发现了一具与传说中的龙特征相同的尸体。当时伪营口第六警察署把龙骨运到西关码头附近的空地上好几天，《盛京时报》派人来采访，被称为颍川降龙诸如此类。这一事件引起轰动，观众络绎不绝。该骨骼作为标本保存在营口一所师范学校，下落不明。2004年底，CCTV《盛京时报》播出了纪录片解开70年之谜，第二年，它讨论了《走近科学》年的事情。

2.日本大阪的瑞龙寺

我觉得真正的龙是存在的。

1:虽然我没见过龙，但我相信世界之大，无奇不有。

2:除了龙，所有的动物都存在于十二生肖中。我们的祖先无聊到编织一个不存在的动物来忽悠后代吗？说我们是龙的后代。

(你会用你的后代编织一个不存在的东西给他传下去吗？)3:龙的故事在民间流传了几千年，很多人都说见过龙。在一个以前通讯完全不发达的社会，我不会我不相信一种不存在的动物会遍布全国甚至全世界。什么更巧的是，每个说见过龙的人除了颜色不同之外，大体形象都是一样的。

4.科学解释：相信科学，反对迷信。

现代人都知道这句话，但我不我不知道是谁先说的。

然而，我真的认为首先说这句话的人并不我甚至不知道什么是迷信。

先解释一下(迷信：糊涂信仰，盲目信仰。

)如果你在有许多事情科学可以做的时候盲目相信科学不解释，本身就是迷信吗？5.从科学的角度来看：恐龙、霸王龙、翼龙甚至不明飞行物，这些都是前所未见的。为什么科学相信它们的存在？我知道，每个人都会说恐龙有化石作为它们存在的证据，那么为什么唐t龙有标本？富山县的Zuiryuji收藏有龙标本和美人鱼标本，是明治四年从中国引进的。

根据记载，龙是由中国的一个农民发现的。当时，他看到那条奄奄一息的龙经过河边，就立刻用木棍把它打昏。后来，他把它拿到港口出售，买给一个日本商人。日本商人把它卖给了万代托比去收藏，而万代托比却没能不要把它放下。

著名收藏家戴托贝(DaiTobee)生前及次年9月，向日本大阪苏朗区瑞隆寺捐赠了龙。

6:那些所谓的科学家把少数人平时看到的不明物体，比如龙，他们的解释就是不明物体，或者人幻觉，哪能不要被拉

呵呵，真的没有没有一个或大多数人没有没见过？唐t科学家从未见过的东西唐不存在？没你不是说马王堆挖出了一具千年不腐的女尸吗？没难道你们科学家说世界上没有女尸不会t在被挖掘出来之前已经腐烂了几千年？记住：你们是科学家，不是发明家。

有些事情只是不为世人所知，但他们不会不一定存在。

如果龙是编出来的，中国几千年来除了龙凤之外，从有记载的夏商周到清朝，从来没有变过，就是为什么没有其他的不都是你编的吗？你是想编还是思想僵化？事实上，人们s的思维很难凭空捏造神话传说以及龙是如何流传千年而不被淹没的一整套虚假的东西？神奇的东西来源往往很简单的告诉你，有人看到了，看到的人里面，会画画的人画的。它就这么简单。在宋代，有人曾看到一条龙在他们的后院取水，然后从井里飞出来。中国有一个龙城，龙经常在那个城市出现，所以都有名字。作者的亲身经历或者他身边的人现在看到了。五年前，我们的报纸报道了一个年轻人看到一条龙在天上飞，然后报纸上出现了一个所谓的专家，说这个年轻人错了，因为天上没有龙，所以你错了。告诉我这是什么理由。还有人说他的眼睛看错了，也就是说专家凭猜测看的比他看到的更清楚，对吗？这是什么专家？它很清楚是谁提出的。无神论已经成为一股很大的力量。当你告诉他你看到了什么，你就被无神论批评了。人们不敢说出来，所以他们不别说了，更别说写了。文章都发表了，研究就更不用说了。听的少了，就以为没人看过。所以现在有些人说，古代没有人他们没有想象中的那样我不懂科学。其实我们忽略了当下语言环境的背景。我给自己制造了一个知识真空，反而开玩笑说，有些人几千年来看过，写过很多东西。这是证据。不是几千年的记录不牢固吗？需要什么样的证据才能让这些傻瓜相信世界上有人们眼睛可以不容易看到？所谓谣言止于智者。

一件不不存在传播这么久？我经常在电视上看谁的武功好，比如武当张三丰，少林达摩等等。大部分人都说是假的不存在的数字。那我想知道，现在人们学的少林功夫，是那些所谓科学家创造的武当太极传吗？现在科学家会以科学的名义忽悠人。

呵呵，我还在书上看到别人说：现在专家只吹牛B，扯淡！我们都是炎黄子孙，龙的传人。谁敢说我们不是炎黄子孙，谁就信龙不存在。

:3.日本龙安寺

1.干景园是一种起源于日本的微缩园林景观，常见于小巧、幽静、深邃的禅寺。在其独特的环境和氛围中，细细耙过的白沙砾石铺砌和堆积的石群能给人以神奇的力量的心情。它和音乐、绘画、文学一样，可以表达深刻的哲理，它的很多思想来自禅宗道德，与古代大陆文化的传入密切相关。

2.园艺的特点：

早在平安时期的园艺专著《龙影遗骨》写道：在没有水池和水的地方，放置石头和白沙，造成景观干燥。景观花园主要由石头、白沙和苔藓构成。将自然与不同形状和大小的白沙和石头结合在一起。所谓干山水，就是用石头、石头来塑造偏僻的山村、缓慢起伏的丘陵，或者落山、村落等意象。其中提到的枯山水园林，并不是通常指沙而非水、石而非岛的枯山水，而只是指没有水的庭院。然而，干燥的风景当时可以说已经有了后世旱景的雏形。

历史上真正的干景园林起源于镰仓时代，但在室町时代达到了顶峰。日本室町时期的宫廷贵族和禅僧是当时的上流社会。贵族们在自己的住处建造庭院以供消遣，禅僧们则建造庭院作为修身养性的场所，并开始通过在空地上放置石头来表达山岛的意象。著名的龙诞生于这一时期的京都安寺园，就是干景园的代表作。

4.日本寺庙的龙

日本传统文化中有龙。比如著名的麻生浦岛故事，讲的是主角进入龙宫后的奇遇。例如，东京国立博物馆的名刀“小龙景光”上就刻有龙的形象。那这就是这把刀得名的原因。

5.日本瑞龙寺

条件达到：占领稻叶山城，拥有松平信用100的家庭，并与浅井的家庭。

尾巴张果的北面是美浓，斋藤道三是被称为美浓腹蛇，这个标题描述了他的恶意和狠辣。起初，斋藤道三只是一个卖油的，后来成了美浓国十家的小武士。经过各种手段的运作，他终于爬到了斋藤家的家监的位置。当初，他把女儿登治嫁给信长，是为了将来把自己的势力扩大到张果大地。但他仔细观察后，觉得信博不是池中之物，于是越来越依赖。

然而，斋藤道三于他的养子斋藤义龙之手。临前，他给信长发了一封遗书，大意是如果能为他报仇，整个美浓都是信长的。龙鑫看完信后非常高兴。这一次，他成了一名名师。如果他征服了美浓，他将打开通往世界的道路，所以他磨快了他的刀。

战略之初，先拿下被围的明海城，同时派武将提升松平的信用的家庭。这时，斋藤s家不仅断交，还派三千兵马围攻狗山城。织田信长立即带领兵马清理缺口，赶走了齐藤夏侯_的军队回到了稻叶山城。

现在，有必要提高松平和浅井的信用s家族到100，就会有和浅井的家庭。如果木下秀吉和小胡子何小六是武将，就会引发水俣市的一夜。如果前田利家是武将，也会引发李家的穷乡僻壤。

把城市转移到水俣市，可以切断稻叶山市和小渊市的联系，孤立稻叶山市。这时，信长也获得了浅井江国附近的s家(信用提升到100分)。浅井s家位于通往商洛的要道上，用他们可以保证商洛的安全。

浅井长政是个漂亮的男人。信长将自己的妹妹阿市嫁给他，并结成了强大的姻亲联盟。一个是精神矍铄的年轻美男子，一个是风姿绰约的美女。他们的婚姻受到了两国人民的羡慕和祝福。

与此同时，信长一直与松平保持着良好的关系s家(信用100分)，目前考虑的是攻占稻叶山城。辛率领七千大军将山城团团围住，终于攻下了坚固的城池。

历史上的这次围攻相当艰难。面对咄咄逼人的信长军，斋藤隆兴挂上了免战牌，闭城沉睡。信长，如果他能如果不能迅速攻克这座坚固的城市，粮草的缺乏将会动摇他的士气。但是信长已经发现了城市的弱点，那就是斋藤隆兴在修城的时候给自己的生命留下了一条隧道。缺口在稻山的后面，一个叫Zuiryuji的地方。信长美国军队进入城市并放火焚烧。内外夹攻，攻破城池。斋藤隆兴绝望逃离，信长向岳父报仇。

攻占稻叶山城后，信长将城迁到这里，并将城命名为岐阜市，意为中国商朝末年周文王的栖息地缺口，透露出要建立一个比周朝长八百年的基业的野心，并刻有一枚印章，上面写着这个世界充满了武术。它可以

很多人都目睹过它的雄姿。据说这种鸟的翼展有15-20英尺，在美国和其他国家都能看到。在印度神话中，雷鸟是一种巨大的鸟，翅膀和独木舟的桨一样长。当它展翅高飞时，就会被雷到。

当它的眼睑张开时，它会发出闪电。它生活在蔡仔的奥林匹斯山洞穴里，从来不让任何人进入它的住所。如果猎人靠近它的圣地，它闻到人的气味就会发出隆隆声深呼吸，然后从里面扔出巨大的冰块。这些冰块沿着山坡滚动，撞击到悬崖上，变成无数的冰块，飞向远处的岩石。

2.天蛾人是一个人有翅膀但没有头。

据报道，美国许多地区都有天蛾，尤其是在查尔斯顿和西弗吉尼亚州。关于天蛾人的消息最早要追溯到1966年11月23日。有几个证人没有。我不认识他们，但他们都对这种生物做了同样的陈述。

目击者称，天蛾人几乎和人类一样高，有一双可以反射红光的眼睛。他的行动像飞蛾一样依靠翅膀。据说天蛾人好像没有头，红眼睛长在和人类差不多的胸部位置。

目击者还称，天蛾人飞行速度非常快，可以和时速100公里的汽车并排飞行。虽然只有少数人可能真的看到了天蛾人，但有无数人相信它确实存在。

3.独角兽企业

独角兽，在古代神话传说中，是头中央有一只角的动物。国内外关于独角兽的传说很多，甚至有人说独角兽是救世主耶稣。

著名动物学家约翰纳皮尔(Johnnapier)和克里斯李维斯(Chrislevis)都在著作中提到了独角兽的存在。那么独角兽真的存在吗？

有科学家称，独角兽是已经灭绝的爱尔兰大角鹿，它的大角是其灭绝的主要原因。

大角鹿身高两米多，鹿角巨大，体长约3-7米，鹿角重达40公斤。它们巨大的角让它们很难进食。它们可能因为鹿角沉重或者巨大的鹿角容易被树枝缠住而难以抬起头来。

而且，要长成这么巨大的鹿角需要大量的食物。大角羊灭绝期间的气候变化意味着没有足够的食物来维持鹿角所需的营养。所以后来独角兽逐渐灭绝了。

4.龙

人们会说，龙是我们的祖先想象出来的因为它脸长如马，身如蛇，肢如鸡爪，有八十一鳞。它既能在空中飞翔，又能在水中游动，难以捉摸，不可捉摸。根本不可能有这种动物。

罕见的龙标本，收集于大阪的醉柳寺。相传是明治十一年幕府时期从中国运到日本的。据发现这条龙的中国农民说，他路过河边时看到这条奄奄一息的龙，马上用木棍把它打昏，装进布袋里。

大约三百七十年前，一个日本商人从中国的港口得到了它，并作为收藏品卖给了万代滕炳伟。万代滕秉伟没能不要把它放下。万代滕炳伟是一个著名的最爱。他于次年9月将龙捐赠给日本大阪苏朗区瑞隆寺制作的龙盒。他的收藏包括《美人鱼》和《河童》，都是富商万代滕炳伟捐赠的。他的儿子昭和五十年来一直在重新创作。

在古代，中国就有龙出现的记载。一直以来，龙只是神话和传说，但它们也被收藏在日本的寺庙里。在中国古代文化中，龙占据着具有特殊含义的各个领域，成为中国文化的精神象征。

5.多毛野人

几个世纪以来，澳大利亚土著居民中流传着许多关于多毛野人的传说。

澳洲长毛野人据说身高2.3-2.6米，眼睛鲜红，浑身恶臭。

这是灵长类动物吗？目前还没有人真正解开澳洲毛野人之谜。据说有人看到了一个多毛的男性在公路上，并猜测这是神秘的长毛野人。

6.多毛的鱼

传说中的长毛鱼有着像鲸鱼一样大的身体，全身都是白色的毛，还有trunk带着龙虾尾巴。他的身体、头发和眼睛更像主人美国水下活动。这种带鱼于1924年首次在南非水域被发现。像野人和怪物一样，是一种身份不明的生物。

1924年10月25日，《作庭记》发表在伦敦每日邮报上，描述了这一发现。

一条带鱼与两条虎鲸对峙了3个小时。它用尾巴攻击虎鲸，跃出水面约20英尺。HughBallance是这一事件的目击者之一，他把这只动物描述为一只巨型北极熊。据说后来这种生物的尸体被冲上沙滩搁浅了，但是没有科学家对其进行取样研究，所以没有可靠的描述和发表，也没有公布照片。

7.卓拜卡布拉

博卡布拉是一种杀牲畜的怪物，在波多黎各、智利和墨西哥广为流传。据说他们会吸动物的血。

然而到目前为止，还没有发现任何证据证明这种生物的真实存在。

8.雪怪

雪怪被称为雪人，也称为大脚野人、耶迪和野人，意思是生活在岩石上的动物。据说喜马拉雅中部地区的雪怪在尼泊尔的喜马拉雅地区被发现过多次，但目前还没有确认是什么。雪怪其实是一种高等灵长类动物，世界各地都有，但没有被证实存在。它们可以直立行走，身高可达7英尺。有一定的能力。从公元前326年开始，关于雪人和雪怪的各种传说就在世界上流传。

9.刚果恐龙

早在两百年前，一支探险队深入刚果河流域的森林，寻找传说中神秘的刚果恐龙——在当地班图语中，刚果恐龙的意思是截断河流的怪物。

这条河里的怪物和尼斯湖水怪一样令人兴奋。很多人认为它们是蛇颈龙的近亲。根据殖民探险家的说法，刚果恐龙留下了巨大的脚印和呜呜的吼声。

据当地人说，他们是一半大象，一半恐龙动物。刚果恐龙经常在附近的沼泽和湖泊中游泳。

如今，只有一张1981年发布的刚果恐龙照片无法令人信服，照片显示一只怪物漂浮在刚果河的支流塔勒河上。

0.深海海怪的触须

在深不可测的海底，海怪的深海触角正在沉睡。它已经沉睡了几个世纪，并将继续在一条巨大的海虫上休息。直到有一天，海虫的火焰会温暖海底，人们和天使会见证它咆哮着从海底升起，海面上的一切都会毁灭。-阿尔菲雷德大帝

它是挪威神话中深海巨妖触须的巨大海怪(据记载有15米长)。它通常躺在海底，偶尔会浮到水面。当它浮上水面时，一些水手会把他的尸体误认为一座岛屿，甚至登上这座岛屿并在上面安营扎寨，结果却在它沉没的时候葬身海底。

深海海妖的触须有巨大的触须，可以将巨大的船只抓进海底，所以有人认为它的原型其实是挪威海附近的鱿鱼王。就像北欧神话中的地蟒一样，深海海怪的触角会在世界末日浮出水面。

6.大阪的瑞龙寺的龙

神社和寺庙的区别如下：

在日本，寺庙是佛寺，神社是神道。大多数寺庙都有神像，而神社有神灵，祭奠的方式也不一样。

有一个重要的标志可以区分神社和寺庙。神社入口处有一个叫鸟居的大架子。当你进入鸟居，你就进入了上帝的领域。殿内(严格来说是寺庙)没有鸟居，但步入正殿，可以看到中间头顶悬挂着一个巨大的方形或圆形盒子，叫做天篷。关于天篷有很多说法。一般来说，它象征着佛或者我们所敬仰的高尚品格。有一座带华盖的寺庙。

扩展信息：

神社是祭祀神道中神灵的社会住宅，是日本最古老的宗教建筑类型。因为神道和日本人关系密切的生活中，神社是很常见的。自7世纪以来，神社一直实行替换，也就是每隔几十年就重修一次。如今，神社一般不会我没有熏香。我不我不知道这是传统的规则还是现代化的演变。人们去神社时，一般会在神社前的水池边用长柄木勺擦干净手，然后去屋顶两侧的神社朝拜，用木棒往慈善箱里扔些零钱，拍几下手，一起祈祷。有些信众还在殿前挂着粗大的麻绳，祈祷者摇两下，让麻绳上的风铃发出声音。除了老年人，许多夫妇都祈祷终身幸福。

7.日本哪个寺庙有龙

全部展开

我认为真正的龙是存在的。1:虽然我没见过龙，但我相信世界之大，无奇不有。2:除了龙，所有的动物都存在于十二生肖中。我们的祖先无聊到编织一个不存在的动物来忽悠后代吗？说我们是龙的后代。(你会用你的后代编织一个不存在的东西给他传下去吗？)3:龙的故事在民间流传了几千年，很多人都说见过龙。在一个以前通讯完全不发达的社会，我不会我不相信一种不存在的动物会遍布全国甚至全世界。什么更巧的是，每个说见过龙的人除了颜色不同之外，大体形象都是一样的。4.科学解释：相信科学，反对迷信。现代人都知道这句话，但我不我不知道是谁先说的。然而，我真的认为首先说这句话的人并不我甚至不知道什么是迷信。先解释一下(迷信：糊涂信仰，盲目信仰。)如果你在有许多事情科学可以做的时候盲目相信科学不解释，本身就是迷信吗？5.从科学的角度来看：恐龙、霸王龙、翼龙甚至不明飞行物，这些都是前所未见的。为什么科学相信它们的存在？我知道，每个人都会说恐龙有化石作为它们存在的证据，那么为什么唐t龙有标本？富山县的Zuiryuji收藏有龙标本和美人鱼标本，是明治四年从中国引进的。根据记载，龙是由中国的一个农民发现的。当时，他看到那条奄奄一息的龙经过河边，就立刻用木棍把它打昏。后来，他把它拿到港口出售，买给一个日本商人。日本商人把它卖给了万代托比去收藏，而万代托比却没能不要把它放下。著名收藏家戴托贝(DaiTobee)生前及次年9月，向日本大阪苏朗区瑞隆寺捐赠了龙。6:那些所谓的科学家把少数人平时看到的不明物体，比如龙，他们的解释就是不明物体，或者人幻觉，哪能不要做龙。我想问，既然你也说是不明物体，为什么你那么肯定不是不是龙吗？他的回答一定是世界上没有龙。呵呵，真的没有没有一个或大多数人没有没见过？唐t科学家从未见过的东西唐不存在？没你不是说马王堆挖出了一具千年不腐的女尸吗？没难道你们科学家说世界上没有女尸不会t在被挖掘出来之前已经腐烂了几千年？记住：你们是科学家，不是发明家。有些事情只是不为世人所知，但他们不会不一定存在。

如果龙是编出来的，中国几千年来除了龙凤之外，从有记载的夏商周到清朝，从来没有变过，就是为什么没有其他的不都是你编的吗？你是想编还是思想僵化？事实上，人们s的思维很难凭空捏造神话传说以及龙是如何流传千年而不被淹没的一整套虚假的东西？神奇的东西来源往往很简单的告诉你，有人看到了，看到的人里面，会画画的人画的。它就这么简单。在宋代，有人曾看到一条龙在他们的后院取水，然后从井里飞出来。中国有一个龙城，龙经常在那个城市出现，所以都有名字。作者的亲身经历或者他身边的人现在看到了。五年前，我们的报纸报道了一个年轻人看到一条龙在天上飞，然后报纸上出现了一个所谓的专家，说这个年轻人错了，因为天上没有龙，所以你错了。告诉我这是什么理由。还有人说他的眼睛看错了，也就是说专家凭猜测看的比他看到的更清楚，对吗？这是什么专家？它很清楚是谁提出的。无神论已经成为一股很大的力量。当你告诉他你看到了什么，你就被无神论批评了。人们不敢说出来，所以他们不别说了，更别说写了。文章都发表了，研究就更不用说了。听的少了，就以为没人看过。所以现在有些人说，古代没有人他们没有想象中的那样我不懂科学。其实我们忽略了当下语言环境的背景。我给自己制造了一个知识真空，反而开玩笑说，有些人几千年来看过，写过很多东西。这是证据。不是几千年的记录不牢固吗？需要什么样的证据才能让这些傻瓜相信世界上有人们眼睛可以不容易看到？所谓谣言止于智者。一件不不存在传播这么久？我经常在电视上看谁的武功好，比如武当张三丰，少林达摩等等。大多数人说它这是一个虚假的不存在的数字。那我想知道，现在人们学的少林功夫，是那些所谓科学家创造的武当太极传吗？现在科学家会以科学的名义忽悠人。呵呵，我还在书上看到别人说：现在专家只吹牛B，扯淡！我们都是炎黄子孙，龙的传人。谁敢说我们不是炎黄子孙，谁就信龙不存在。

8.瑞龙寺的龙是真的吗

仁川龙宫寺位于韩国仁川都会市中区云南路199-1号，白云山东北，是距离仁川国际机场最近的寺庙。这座寺庙是元晓大师在1300多年前新罗皇帝武文的第10年(公元670年)建立的。山叫白云山，庙叫白云寺。从那以后，星璇大元君在这座庙里住了10年，在这里祈祷。他的儿子登基后，重建了寺庙，并改名为龙宫寺。

仁川龙宫寺是仁川指定的第9号纪念馆。寺内至今还保留着大学君重修的观音殿、有亲笔匾额的疗愈殿、七星亭等殿堂楼阁，是研究当时寺庙建筑艺术发展的重要资料。此外，寺内还有新建的11米高的弥勒佛和两棵树龄超过1300年的榉树，内容丰富，值得游客观赏品味。

9.日本庙里的龙

有一个龙图腾，就像真龙标本在日本的Zuiryuji。许多学者认为，龙的图腾逐渐演变成了今天的的图腾随着时间的变化。

如龙的发售版本

武侠小说排行榜 ：

1、金庸:

（1）、《天龙八部》人生万象，尽归于尘。

（2）、《射雕英雄传》气势恢宠的英雄史诗。男女主人公都创了武侠世界的一种类型。

（3）、 《连城诀》平凡人的悲剧，以拙胜巧的典范、苦境的诞生。

（4）、《倚天屠龙记》平凡的英雄。叵恻的江湖。

（5）、《笑傲江湖》曲终人不见，江上数峰青。

（6）、《鹿鼎记》对历史的嘲讽。

（7）、《神雕侠侣》风陵夜话以后郭襄出场很有吸引力，但似乎有意地褒杨贬郭，感觉不太自然。所以我倒更喜欢武功不高时的杨过。

2、古龙：

（1）、《多情剑客无情剑》小李神话的诞生。

（2）、 《楚留香》迷人的老臭虫。

（3）、《欢乐英雄》古龙有一类小说讲英雄的境界，这是不错的一部。

（4）、《萧十一郎》在古龙的小说中，很少有这种苦情的英雄。风四娘是最杰出的女人。

（5）、《边城浪子》两种类型的英雄同时登场。一个是世俗的快乐高手，一个是悲情的落拓浪子。

（6）、《绝代双骄》古龙转型的杰作。

（7）、《陆小凤》与楚留香可称一时瑜亮。

（8）、《名剑风流》古龙小说中侦探手法用得最好的一部。

（9）、《九月鹰飞》上官小仙令人迷惑的爱情。我喜欢的叶开。故事精彩，结构圆熟，文笔晓畅。

3、、温瑞安：

（1）、《温柔一刀》对人性有更加深入的刻画。

（2）、《神州奇侠系列》一个崭新的江湖。

（3）、《杀楚》非常接近于纯文学作品。我看过它的原型，发表在台北的纯文学刊物上。

金庸：

金庸（1924年3月10日—），原名查良镛，华人最知名的武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家和社会活动家，《中华人民共和国香港特别行政区基本法》主要起草人之一。金庸与古龙、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。著有“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”及《越女剑》等15部武侠小说，作品脍炙人口，亦被改编成影视剧集、游戏、漫画等产品，脍炙人口。

古龙：

古龙，原名熊耀华。著名武侠小说家，新派武侠小说泰斗和宗师，古龙为人豪气干云，才华惊人，以无比丰富的创作力，留下了70多部精彩绝伦、风行天下的武侠巨作，影响巨大，开创了近代武侠小说新纪元，将武侠文学推上了一个新的高峰。他在1969年创作了一部先有剧本后有小说的武林奇书《萧十一郎》，赢得读者的广泛赞赏。古龙与金庸、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。他的武侠小说创作理念是“求新求变”，不受传统拘束，将中外经典镕铸一炉，他为“武侠美学”理念的形成与“武侠文化”的推广作出了巨大贡献。

如龙7地图是真实的吗

游戏名称：如龙

游戏原名：龙が如く

英文名称：Yakuza

游戏类型：冒险类

游戏平台：PS2

发售日期：2005年12月08日（日本）2006年09月05日 （北美）

游戏发售地区：日本、北美

游戏年龄：18岁以上

游戏人数：1人

由SEGA 名制作人名越稔洋（代表作：Daytona USA，Spikeout）领军的《如龙》，是费时3年制作的原创新作。并且由日本知名作家驰星周担任编剧，采用与《莎木》同样的开发式游戏构架。游戏采用可自由行动的动作冒险模式，类似DC名作《莎木》般的设定，玩家将操作桐生一马在神室町中行动，其中包括有可以购买道具物品的商店，可用餐恢复体力的餐厅，娱乐场所的小钢珠店、电玩游乐场与打击练习场等设施，玩家必须在繁华的街道中打探消息，解决各种事件任务等。因为《如龙》游戏中的人际关系错综复杂，而且还有各方黑道势力的明争暗斗，夹杂着亲情、友情、爱情、背叛的《如龙》极道物语也就此展开。 主词条：如龙2

游戏名称：如龙2

游戏原名：龙が如く2

游戏类型：冒险类

游戏平台：PS2

发售日期：2006年12月07日（日本）2008年09月09日 （北美）

游戏发售地区：日本、北美

游戏年龄：17岁以上

游戏人数：1人

《如龙2》是描述黑道桐生一马帮派战斗的动作游戏《如龙》的正统续作，舞台将在日本两大都市东京与大阪上演，本作女主人公狭山薰的加入以及20年前的黑幕使得剧情更加错综复杂。

20年前的神室町，搜查一科刑警瓦次郎执行任务潜入一栋大楼内，一场惊心动魄的战斗后，瓦次郎穿过被火焰包围的走廊，门后传来阵阵啼哭声，好奇的他前去查看，最终却发生了惨剧……时光飞逝，瓦次郎与原刑警伊达开始调查一起爆炸事件，然而这一切似乎又与桐生一马和狭山薰有着某种联系……

大阪府警署犯罪对策四科科长根据日本警视厅的要求，派人接近原东城会四代会长桐生一马，而负责执行此次任务的正式有着“黑道猎手”之称的狭山薰。随着剧情的深入，桐生也了解到狭山薰接近他的真实目的，而在与狭山薰的义母交谈后，桐生更是得知这位女邢警不为人知的过去。原黑道人物和现役邢警，完全对立的两个人，然而有着相似的遭遇，二人之间又将怎样发展呢…… 主词条：如龙4 外文原名龙が如く4 伝说を継ぐもの类型动作冒险游戏平台PlayStation 3开发SEGA系列如龙系列模式单人游戏发行日期2010年3月18日《如龙4传说的继承者》（龙が如く4 伝说を継ぐもの）为SEGA在2010年3月18日发售于PlayStation 3平台上的游戏，是《如龙3》的续集。

本作的主角不但增为4人、也追加游乐场所、屋顶地区、地下地区和赞助企业。另外只要拥有前作‘如龙3’的过关记录和‘如龙 登场!’的过关记录就可以得到特别物品的系统。还有本作也是如龙系列第一次有在线排行的作品及采用船只追逐战的作品、也是系列作中珍贵地拥有妖怪河童出现。

另外作中大部分的酒店**都是通过选秀会而出现并且以这七位被选出来的人选作为酒店**的原型而在里面登场。也有由主角亲自培养酒店**以及其他主角和这些培养出来的酒店**来往的支线故事。

2010年3月1日、深夜24：05．东京?神室町。在亚洲最大的欢乐街同时发生了“日常的”2起事件。首先是东城会体系的小组织“金村兴业”，因为一些事情发生了流氓间的小小斗争及开枪事件。被射杀的人是和东城会有亲戚关系的组织、上野诚和会里面的人，于是让金村兴业的小弟们为了收拾这个事件而努力着。但在这个过程中、金村兴业的组长遭到射杀――也因此引起了在神室町中经常发生的黑道组织的小小抗争事件。但那不过是一切计划的伏笔而已，热烈的战斗也就此展开……。包藏着野心的男人们的本性，在被金钱和权力、地位和名誉剥开后，一切都只成为了欲望并且彼此激烈地交会著。那在这其中有一名女性。为了虚幻的希望而生存著、这名美丽也悲哀的女人，她的存在、让原本决不会交集的男人们因此聚集在一起。一位是无论对谁，只要通过他的考验就会借钱的谜之借钱商人?秋山骏、一位是过去只凭一个人就杀掉十八个黑道的刑犯之男?冴岛大河，一位是被叫作神室町害虫而会向人索贿的年轻刑警?谷村正义。最后则是一位过去在这条街上引起无数奇迹的传说的前黑道?桐生一马。这些有着坚强信念的”四名”男人们、因为一个神秘女性?莉莉的引导而聚集在这个街上并且相遇。而这四人的“命运”是否会走向完全一样的道路呢……。 主词条：如龙5 外文原名龙が如く 5 梦、叶えし者类型动作冒险游戏平台PlayStation 3开发SEGA系列如龙系列模式单人游戏发行日期2012年12月6日2010年4月，以黑道组织“东城会”与“上野诚和会”之间的争端开始所引发的一连串事件，随着暴发出警界高层长久以来存在的弊端而在最后以意外的结局收场。从那之后，东城会在第六代会长?堂岛大吾的命令下进行组织再造，并且也与长久以来的宿敌及关西最大的黑道组织“近江连合”和解，而因此再度回到过去坚若磐石的组织体制。

随着时间的流逝，在2012年12月，近江连合第七代会长病危。这意味着，如果第七代会长病，将会结束东城会与近江连合间的和平关系并且进而引发东西全面战争。由于此举将会动摇日本全国整个黑道社会，于是迫于要急速强化整个组织的东城会，下了一个禁忌的决定，那就是与已经在北海道、名古屋、福冈等地方巨大城市中发展甚久的老牌黑道组织联手组成对抗近江连合联盟，一个从来就没有人能够达成的重大计划。

这是一个必须要赌上性命跨越叫作“地盘界线”的危险的交涉工作。但是堂岛大吾为了避免这场巨大的战争，因此舍弃东城会的自尊，一路前往福冈。暗中却有某人正策动着，以一个男人的亡为契机而要让全国黑道组织都卷入其中的一个巨大战争计划在此时悄悄地展开。在叫作东城会的巨大山脉被动摇下，慢慢地让一群原本“沉睡的男人们”因此觉醒。彼此在福冈、大阪、札幌、名古屋中，为了各自的道路而分散各地的男人们，为了自己的信念以及一个少女的“梦想”，而决定再次进入战争的旋涡之中。

无论是为了放弃梦想、为了实现梦想或是为了再次取回梦想，四个男人与一个少女各自的“梦想”交会的瞬间，将要揭发这起以全国五大都市为舞台所展开的巨大事件背后的阴谋。 主词条：如龙0 龙が如く0 誓いの场所类型动作冒险、动作角色扮演开发世嘉（如龙工作室）发行世嘉总监名越稔洋系列如龙系列模式单人《如龙0 誓言的场所》（日语：龙が如く0 誓いの场所）是世嘉预计于PlayStation 4、PlayStation 3发售的游戏软件。

在2014年8月24日举办的NICONICO生放送的节目“如龙特别节目 ～性感、男演出者发表会～”上，发表了如龙系列最新作。

本作为1代的前传，故事设定的时间是1代一马入狱的7年之前，主角分别是桐生一马及真岛吾朗，里面的场景也将横跨关东的神室町及关西的苍天堀。

1988年12月，被称为东洋第一的东京欢乐街——神室町。其中有位追上恩师脚步进入关东最大黑道组织——东城会的年轻人。这个男人的名字就叫作“桐生一马”。虽然实力出众却过著连梦想及欲望都没有，整天浑浑厄厄地在街上闲晃，必须靠着讨债及打工才能过活的生活。

同一时间，在大阪的欢乐街——苍天堀。有个将即将倒闭的酒店“grand”拉拔经营到成为苍天掘No.1人气店的男人。这个男人的名字就叫作“真岛吾朗”。这个得到金钱及名誉的男人的真面目是前东城会系组员，由于反抗组织的意思，因此在关西最大黑道组织——近江连合的监视下，像是囚犯般的身分过活，并为了要让入狱的兄弟能够有回来的地方而决意以黑道的身分回到原来的组织。

没有目的的男人及有目的却没有出口的男人。两个看不到目标的出现而随时代流动而留下来的男人，在金钱就是一切的神室町中，却因为有个无论多少钱都无法买到被叫作“空缺的一坪”，但却是被称为“神室町21世纪再开发计画”拥有庞大利益作为建设千禧年塔所必要的一坪空地，而卷入了纷争之中。一个时代结束，两个传说也即将开始…… 主词条：黑豹：如龙新章 外文原名クロヒョウ 龙が如く新章类型动作冒险游戏平台PlayStation Portable开发SEGA系列如龙系列模式单人游戏发行日期2010年9月22日《黑豹 如龙新章》（クロヒョウ 龙が如く新章）是2010年9月22日由世嘉发售的PlayStation Portable用游戏。宣传词是“暴力的尽头?有引以为傲的东西吗？”。

本作为系列作第六作、角色设定和系统都换然一新。在场景**中不采以前的CG**、而是用插画来表现。是综合监督名越稔洋以“暴力”作为题材的新作。

里面的角色则请来模特手岛优、星安耶、中村杏、拳击手内山高志配音演出。主题曲则由RIZE负责。

预定采用多种媒体宣传、10月5日由TBS电视每日放送电视系列周二深夜剧系列改编成电视剧。另外也由浅田有皆在《周刊Young Magazine》连载其漫画版。

神室町中有一个少年。少年叫作“右京龙也”。是个相信“力量就是一切”、只有靠暴力才能活下去的人、被高中退学后、就在神室町过著每天打架的生活。

在一个下雨天中、龙也策画了袭击中国人开的地下钱庄的大胆计划。由于计划太过大胆而他的同伴离开他、让他尝试单独进行。不过在那里等待他的却是关东第一大黑道组织、东城会的直系九鬼组干部?户田直树。

户田对龙也进行反击。但龙也将他打倒在地。像是野兽一样不断重击着他。发出胜利的狂笑声的龙也、当他注意到时，户田已经气绝身亡。

由于黑道的干部、而被东城会、警察追杀的龙也、正要从神室町逃亡时、被九鬼组组长?九鬼隆太郎抓到并且带到九鬼组经营的非法斗技场“龙炎”。

“想要我放过你、就在龙炎中战斗吧”九鬼轻声地对龙也如此说著。这是这个自由被夺走的少年的宿命、而他也没有选择的余地，只能不断战胜。

为了要用自己的拳头打开自己的命运、右京龙也必须站上这个战斗的舞台并且战斗下去。 主词条：黑豹2：如龙阿修罗篇 外文原名クロヒョウ2 龙が如く 阿修罗编类型动作冒险游戏平台PlayStation Portable开发SEGA系列如龙系列模式单人游戏发行日期2012年3月22日为前作《黑豹 如龙新章》一年半后的故事并且以东京?神室町以及在《如龙2》登场过的大阪?苍天掘为舞台台。

在登场人物中、右京龙也从高良健吾改由在电视剧中扮演他的演员斋藤工配音（前作的概要场景则由斋藤工配音）、并且也有高知东生、要润、大杉涟等知名演员来为主要角色配音。酒店**则由美女甜甜圈（IDOLING!!!）的远藤舞、外冈好梨花、橘柚里佳担任模组及配音的工作。主题歌则由湘南乃风负责。

同样也继承前作的脚步而由MBS?TBS改编成电视剧。

与前作《如龙 OF THE END》一様、能够与GREE的《如龙 for GREE》连动（不过连动方式有点不同）。另外拥有通过前作的过关档获得特典的系统。

过去在龙炎中达成前无古人的十连胜的“右京龙也”。为了追求更强的力量而单身离开日本、到美国的地下斗技场进行修行。

在新天地?美国也依然发挥压倒性实力的龙也。因此受到日本拳击馆的馆长的认同、让他因此得到一个可以成为职业拳击手的机会。

想要用自己的拳头向将来打开自己光辉的第一步的龙也、却反而感到焦虑而非满足。于是在脑袋都没有整理的情况下就这样为了能在职业赛中初次登场而回国、并且朝自己的故乡?神室町前进。

神室町依究不变、依然能看到欲望与权力的各式漩涡。在那边的龙也帮助了一个被混混纠缠的少年。少年正是龙炎中的年轻选手。

在听到龙炎后、龙也想起了自己心中遗忘的东西。

这样的龙炎由于大阪?苍天掘的地下格斗团体“阿修罗”侵入神室町进出、却陷入了即将消灭的危机。

龙也为了全新的同伴、也为了守护自己过去在里面睹上一切的龙炎、于是舍弃光辉的未来、再次决定回到龙炎的擂台上。

在那之中，也即将发生能够将神室町全部卷入的巨大野心……。

如龙 见参！

主词条：如龙见参 龙が如く 见参!Ryū ga Gotoku Kenzan!日语假名りゅうがごとく けんざん!罗马字Ryuugagotoku kenzan!游戏类型动作冒险游戏使用平台PlayStation 3开发团队世嘉公司媒体Blu-ray游戏人数单人游戏发售日2008年3月6日于2007年9月14日的“世嘉 家用机新作发表会2007 Autumn”中发表，公开与前作不同的时代背景。

时间为1605年关原之战后的京都的闹区“祇园”。主角“桐生一马之介”是一位打架及工作也十分厉害，只要付了钱不管什么都去做的人，而他过去还有一个名字叫作—“宫本武藏”。在本作中有着因为一件事而必须改名在祇园生活的过去，但是有天一位少女“遥”却前来龙屋拜托桐生杀掉宫本武藏.....。

如龙 Of the End

主词条：如龙of the end 外文原名龙が如く OF THE END类型动作冒险游戏、第三人称射击平台PlayStation 3开发世嘉系列如龙系列模式单人游戏发行日期日本：2011年6月9日《如龙 Of the End》（龙が如く OF THE END）是由世嘉所制作发行于PlayStation 3平台的如龙系列作之外传动作冒险第三人称射击游戏，原预计于2011年3月17日发售。但因为遭遇东北地方太平洋近海地震，而宣布延期并且在2011年6月9日发售。

010年9月9日发表标题并且和前作一样采用四名主角，由系列作中就登场的桐生一马、真岛吾朗、秋山骏、乡田龙司组成而没有新的主角出现。另外也举办酒店**选秀会而选出7名代表出来并且也和系列作一样邀请数名艺人的场浩司、杉本哲太、栗山千明、石桥莲司、池畑慎之介来配音演出。还有本作的战斗系统也从原本的格斗方式战斗改成使用枪只来进行攻击并且还可以对枪只进行合成改造。敌人也全变成僵尸并且还会有许多自创的怪物登场。另外也由艺人テリー伊藤、デビット伊东、エスパー伊东客串扮演僵尸。

又本作依据名越制作人的说法，并非是系列作的最终作只是以这个标题来描写神室町宛如遇到世界末日般的惨状。

2011年4月，在亚洲最大的欢乐街?东京的神室町中，突然出现大量的僵尸并且造成街上充满许多者。因此也让神室町遭到政府设置墙壁来加以隔离，而里面的僵尸也不断为了寻找著活人而在街上漫无目的的不停步行着，使得神室町成为正如标题般是个充满绝望和亡的街道。但在这个最大的危机到来时，有四位坚强不屈的男人毅然地面对着这场灾难。一位是无论是谁都可以借钱的谜之金融商人?秋山骏、一位是被叫嶋野组狂犬的独眼黑道?真岛吾朗、一位是沉默许久而在困境下重新觉醒的关西之龙?乡田龙司、最后一位则是曾在这个街道上引起无数的奇迹并且拯救神室町多次的传说黑道?桐生一马。

这四个人为了他们所要守护的东西，于是在这个成为战场的神室町中来回奔驰著，勇敢地面对这场看似无法觉醒的恶梦并且以他们的行动来为存活下来的神室町居民点上叫作“希望”的灯火。

如龙 维新！

主词条：如龙：维新 外文原名龙が如く 维新！类型动作冒险、动作角色扮演平台PlayStation 3　　PlayStation 4开发世嘉（如龙工作室）发行世嘉总监名越稔洋系列如龙系列模式单人发行日期日本：2014年2月22日《如龙：维新！》（日语：龙が如く 维新！）是世嘉在2014年2月22日于PlayStation 4、PlayStation 3两个平台发售的游戏软件。宣传词为“超越真实的“坂本龙马”在此”。

随着本作的发售、在2014年2月13日免费开放PlayStation Vita専用软件《如龙 维新! 免费程序 for PlayStation Vita》。

是被“攘夷”及“佐幕”吹起纷乱的时代。 这样的时代中、坂本龙马由于找不出自己应该做的事情而感到苦恼。 但这时的龙马与过去的恩师及共同被养育的同伴们却一起被卷入一场计划好的土佐的政变之中…。

为了找出恩师的凶手、让他潜伏在京都的街道上、并且进入以壬生狼之名而为人所恐惧的最强暗杀集团“新选组”当中。

决定舍弃龙马之名而以“斋藤一”的假名、抱着与亡相伴的决心潜入进去。

驱动时代的英雄?坂本龙马、另一个传说即将开始…。

李小龙是怎样去世的？

不是。《如龙7》的地图是基于现实世界的东京地图进行设计的，但并不是完全真实的复制。游戏中的地图和场景是经过设计和创作的，加入了一些虚构的元素和细节，以适应游戏的情节和玩法，游戏中的建筑、街道和景观等元素也可能经过了一定的修改和调整，以符合游戏的需要。

谁演过十三姨

1973年7月21日的香港报纸，头条新闻皆是李小龙的猝亡，口径几乎一样：“当红 功夫巨星，年仅32岁的李小龙，昨日深夜ll时30分，在伊莉莎白医院暴毙。李小龙昨晚 在家中(注意‘在家中’三字)突然晕倒，李妻莲达急送伊莉莎白医院急救，不幸不治而 亡。医院方面未能确定因，其尸已暂安放碱房，待医官开剖验尸结果……” 一早醒来，港民皆被“李小龙暴毙”、“一代巨星陨落”、“猛龙归天”的报道震 惊了！ 李小龙的讯很快传遍香港、台湾、东南亚以及整个世界，影迷们无不为之扼腕、 悲伤。但有许多影迷们认为是为李小龙拍摄《亡游戏》制造的宣传噱头。李小龙怎么 会呢？他坚如铁，壮如牛，跃如虎，行如龙……李小龙在银幕上的形象太英雄化了， 他的暴毙，人们难以置信！ 然而，越来越多的信息证实，李小龙确已了。 “李小龙是怎样的？”这一疑问，最后闹得满城风雨，新闻界深挖李小龙的因， 报纸连篇累牍报道。那时候，数百万港民都在谈论李小龙之，或悲，或奇，或怨，或 恨，众说纷坛，莫衷一是。一个人的，造成如此大的轰动，这在香港开埠以来，空前 绝后。 这一方面说明李小龙名气之大，另一方面却说明他因之奇。 最初一天，震惊悲伤之中的人们只有静待验尸官的因报告。 但第二天，也就是7月22日，《新星日报》赫然出现这样的大字标题：“本报独有 可靠消息，李小龙前昏迷地点，是在姓丁明星香闺内！” 文称：“前晚7时左右，李小龙在丁某明星家中‘闲谈’，末几，李小龙以头痛不 舒服，而在该明星睡房里休息。及至9时20分，丁某入到睡房，有意叫醒李小龙，赴邹 文怀之约……丁某推李小龙，只见全无反应，赫然发现李小龙竟昏迷在床上，丁某大惊， 手足无措，终于拨电话找得一位私家医生替李小龙急救，但末见效，遂将李小龙送往伊 莉莎白医院……李小龙入院后，其妻莲达与邹文怀才接得消息，于是匆匆赶至，可惜他 们来迟一步，李小龙告返魂无术……” 毋庸置疑，丁某即是丁佩，李小龙的情人。俩人皆港埠名人，之间绯闻，已是家喻 户晓，并演绎出颇多“肉弹”与“武士”的故事，为港民茶余饭后谈资。 《新星日报》此举，在李小龙因的帐幕上捅了个大洞，石破天惊，全港哗然。李 小龙之疑窦百出，最大的两点：一、最初宣布李小龙噩耗的邹文怀为何隐瞒事实？二、 李小龙前，他正在跟丁佩干什么？ 7月24日，香港的《中国邮报》向最初发言人发难，头条大标题是：“李小龙亡 事件中，是谁在撒谎？” 文中写明李小龙确确实实于丁佩家。而邹文怀在李小龙暴毙次晨，在李小龙家门 口接受记者群访时，却说李小龙是在自己家出事的。 《英文星报》从救护车的来龙去脉打破一个缺口，文道：“根据我们的调查：九龙 十字军总部于当日10时30分接到电话，要求派出救护车，地址是毕架山道67号三楼A二 座，也就是丁佩的家中。总部立即通知马头涌消防局派出的是43号十字军(救护车)…… 政府发言人证实：一名32岁的男子李振藩(李小龙原名)，于该日晚间11时被送入伊莉莎 白医院。急症室里驻守的5106号女警，也证实了李小龙的入院时间是11时24分……” 这样，李小龙在自己家中，即金巴仑道寓所中昏倒之说，不攻自破！那么，最初发 言人邹文怀为什么要掩盖事实？他在其中扮演了什么角色？ 毕架山道67号，成了新闻界追踪的热点，记者纷纷而至，在报上炒得热闹非凡。 据称，一看更员，在7月20日下午3时亲眼所见：李小龙与邹文怀步入丁佩所居大厦 内。邹文怀4时离开，李小龙却末下来，不见踪影。 据称，一白衫黑裤女工，在20日傍晚，听见李小龙在丁佩寓所里大叫大闹，状若疯 狂，而其间还有大力击门之声。 其时，公众舆论还流传着李小龙遭仇敌暗算陷害之新闻，但证据不确凿，不足为信。 众多疑点，最后集中在邹文怀与丁佩二人身上。 他们成为众矢之的！ 邹文怀确确实实在撒谎。 邹文怀是最早向外界透露李小龙的消息的。在李小龙被送进伊莉莎白医院时，莲达 急切地用英语向急症室的登记员叙述：李小龙在家昏倒，症状如何。登记员不懂英语， 由邹文怀充当翻译。 凌晨，邹文怀向新闻媒介发布李小龙讯前，邹文怀问莲达有什么声明要发表。莲 达正处悲痛之中，由邹文怀作主，说李小龙于家中就行。于是邹文怀向报界发表声明 中称：李小龙于家中，其妻莲达在他身旁。 其后，邹文怀接受记者采访(在李宅门前)，又将李小龙亡经过复述一遍。 另外，李小龙哥哥忠琛在接受记者采访时，亦是说李小龙在自己私寓出事的。 “假的就是假的”，“纸包不住火”。莲达、邹文怀、李忠琛三人虽都口径一致说 李小龙在自己家里出事，但具体地点、时间却不同。也难怪，当时一切都在悲痛慌乱之 中，来不及将“谎言”编造得天衣无缝。有“小诸葛”之称的邹文怀，好几次李小龙 “肇事”都给他封锁或掩饰得严严实实，这次却末然。 他们之间的漏洞是：一说李小龙饭后在院中散步，突感不支；另一说是李小龙未吃 晚饭就躺在卧室床上昏迷不醒。其中最大的疑点是，为什么李小龙晚饭前后出的事，到 深夜才将已是尸体的李小龙送医院急救呢？ 正因为有这么多疑点，才促使记者盘根究底深入采访，最后挖出救护车的“出车记 录”，证实：“急症”中的李小龙，不是从自家中运往医院，而是从其情人丁佩家！从 而掀起轩然大波。 邹文怀代表嘉禾公司，代表协和公司的合伙人，亦代表李小龙家属，向报界发布李 小龙的讯。舆论的矛头皆戟指邹文怀。 平心而论，不论邹文怀，还是莲达与李忠琛，撒谎是出于善意的目的。试想：一个 有妇之夫，却在一个待字闺中的少女香闺，任凭长了一万张嘴，也是说不清的。再者， 李小龙与丁佩早已绯闻迭出，被好事者所利用，现在终于“乐极生悲，亢奋而卒”，李 小龙已经落有污点的形象算是彻底毁了！ 邹文怀当时被弄得十分尴尬。 当时被弄得最狼狈、最惨的要算是丁佩。 丁佩爱李小龙刻骨铭心，现在她亲眼所见她心爱的人弃她而去，已是悲痛欲绝。据 知情人道，丁佩爱李小龙之深之痴之狂，胜于莲达。不管邹文怀、莲达是否曾为丁佩着 想过，他们掩盖李小龙是在丁佩家出事的做法，对丁佩是有利的。 那么，丁佩尽可去一心哀悼她心爱的人，而不必去应付种种责难。 李小龙在丁佩家出事的新闻爆出，丁佩立即被卷入舆论的旋涡中。当时颇为流行的 说法：李小龙于“马上风”。不管此事虚无还是确有，李小龙已矣，活着的人无 论如何评议他丑化他，他皆不知。中国人素有宽容者而苛求生者的旧习。于是，一切 污水统统泼于丁佩身上，似乎丁佩应该对李小龙之负一切责任！ 丁佩大呼“冤枉”。丁佩也确实有些冤枉。李小龙并非每天都去丁佩构筑的“爱 巢”。李小龙早一天，晚一天，都不会牵扯上丁佩，而正是去丁佩家的这一天最 麻烦。当时演艺圈还风传著名笑星李昆的一句谐语：“李小龙在任何地方都不要紧， 但偏偏在那个最不适当的地方，这可真是老天爷的安排了！” 丁佩痛失心上人，又面临强大的舆论压力，她原先视“人言可畏”于无物，这次才 算真正领略其滋味了。丁佩一时方寸大乱，神经近乎失常，举止言论颇为失态。当记者 向她证实，李小龙是否从她家中送往医院的，她竟答非所问，声嘶力竭疾呼：“我与李 小龙是清白的：相信不久就会水落石出！” 丁佩向《星报》记者否认一切，她说：“关于李小龙在我家昏迷的报道是完全不正 确的！星期五晚上，当他去世的时候，我不在家中，我同我的母亲一起出去了。我最后 一次看见李小龙，是几个月前，是在马路上无意中遇到的。” 但是，就在丁佩说此话之前，政府新闻处已证实了李小龙的出事地点，而邹文怀此时也修正了他最初的“谎言”，说他这天与李小龙在丁佩家“讨论剧本”。丁佩矢口否 认这一切，反给人此地无银三百两的感觉。人们愈是疑心丁佩心怀鬼胎，有不可告人的 秘密！ 还有一次，丁佩不待记者提问，就泣泪叫喊“冤枉”。 丁佩不是那种老于心计的女人。就后来公布的事实，她不该为李小龙之负有责任。 但她却是因李小龙之，受损害最大的一位。就这点来说，丁佩是值得同情的。 鉴于李小龙名气之大，而他的疑点颇多，当局特组成因研讯法庭。出庭作供的 证人一共十位，他们依次是：李忠琛、邹文怀、丁佩，第一个替李小龙诊治的医生朱博 怀、高级救护员彭德生、伊莉莎白医院急症室医生曾广照、伊莉莎白医院紧急救治单位 医生郑宝志、警察法医官叶志鹏、探员刘树、军装警员柏文利。 证人供词摘要如下，并略加分析： 李小龙哥哥李忠琛说，他不知道他弟弟有吸大麻的习惯，他上月见到李小龙时，他 的神态正常。 邹文怀说，他在李小龙暴毙前，几乎每天都和李小龙会面，并末发觉他的神态有什 么不正常的地方，并且，未听说他有过家庭纠纷。 邹文怀的供词，排斥了李小龙自杀的可能性。 丁佩在作供时，着重回答莲达律师罗德丞关于“7月20日，李小龙在丁佩家所发生 一切”的提问，另据邹文怀的证词，以及记者从其他渠道了解的材料，可将李小龙在这 一天的活动及后的情形勾勒出一个大致的轮廓： 7月20日下午l时许，莲达因要外出购物而与李小龙吻别，李小龙说：他与邹文怀有 一个约会，他们要一起讨论《亡游戏》，也许不能回家吃晚饭了。 李小龙所说基本是事实，只是未向妻子提到丁佩。 约2时，邹文怀来到李小龙家，二人谈了一会《亡游戏》的剧本大纲。然后一道 离开，约4点钟，来到丁佩家。他们是与丁佩预约好的，丁佩在《亡游戏》中担任一 个角色，同时还约定晚上去一酒家，同一名澳洲演员佐治拉辛比见面，商议他在片中担 任哪个角色。 三人就《亡游戏》谈了约两个多钟头，7时左右，李小龙说他“不舒服”，“有 点头痛”。丁佩就让李小龙服了一片丁佩常服的止痛药，并让李小龙去她卧房休息。李 小龙跟邹文怀说他会去凯悦酒楼见邹文怀，就进丁佩卧房的床上睡下。 约8时，邹文怀去接佐治拉辛比。 半小时后，丁佩进卧房看李小龙，李小龙已睡沉，她不忍叫醒他，就打电话给邹文 怀，说：“李小龙睡得很熟。”9时，李小龙仍末醒，她又打了一次电话给邹文怀。 9时45分，邹文怀来到丁佩家。李小龙还未醒。邹文怀就试着叫醒李小龙，李小龙 没反应。邹文怀就去推他，还掴他的脸，但还是“不得其法”。 邹文怀无法弄醒李小龙，丁佩就打电话把她的私人医生朱博怀叫来。约10点过一点 点，朱博怀赶到丁佩家。 朱博怀在法庭上说：他10点左右赶到丁佩家检验李小龙时，李小龙已经昏迷。无法 叫醒他。这时，李小龙已没有了心跳、脉搏和呼吸，瞳孔虽末完全开启，却已没有了 “有生命征象”。 实际上，李小龙这时已经亡。 朱博怀说：李小龙神态安祥，看来没有被骚扰过……我至少用了10分钟尝试使他恢 复知觉，但无效，我建议立即转送伊莉莎白医院。 朱博怀还谈到他开给丁佩常服的止痛药(EQUAGESIC)，这种药比阿司匹灵还强烈， 普通人服一片并无害处(李小龙也是服一片)，但对有敏感反应的人来说却是有害的。 高级救护员彭德生作供时说，他同救护车是当晚10时37分到达丁佩寓所的，检验时， 发觉李小龙已没有了呼吸和脉搏。他曾为李小龙做了人工呼吸和给氧急救，均无效。在 送医院途中，仍做急救工作，仍无效。 伊莉莎白医院急症室的曾广照医生说，当晚11时，他检验了李小龙，发觉他无心跳， 无呼吸，瞳孔扩大，对光不产生反应，理论上说，那是已经亡了的征象。 紧急救治单位的郑宝志医生说：当晚11时他检验李小龙时，李小龙已经没有了脉搏和呼吸，因此认为李小龙已亡，但仍用肾上腺素替他做了一次“心脏内注射急救”， 注射后无反应。 当晚11时半，一位米高·麦医生才正式签署了李小龙的亡证明书。 警察法医官叶志鹏作证，说在检验李小龙尸体时，他发觉李的左脚趾处有一处切开 过输血痕迹，左胸处有一个针孔(是做心脏内注射急救时留下的针孔)，身躯外表并无新 的伤痕，嘴唇和指甲呈青色。 叶志鹏又说，他在检查丁佩寓所时，并未发现打斗和发生纠缠所遗留下的痕迹，也 没有发现任何有毒的物品。李小龙的尸体上并未有任何受到过暴力的迹象。因此他认定 李小龙是“没有遭受谋杀而致的证据”。 叶志鹏医生事后同另几位医生交谈过，另几位医生的意见都认为“李小龙可能是 于自然的病因”。因为李小龙生前，曾有过突然昏迷的病史。叶志鹏医生因此认为李小 龙的“大脑血管可能不正常”，而因便是由此而造成的。 而法庭对李小龙因的最初裁定是“因不明”。 李小龙的验尸工作，是在他后36小时后开始的。其后，法庭进行调查取证。李小 龙的尸体被剖验后，他的胃残存物、血、肝、肾、小肠和结肠的样本马上被送到化验室， 由港府法医部的林医生检验。而另外的样本，送往澳大利亚和新西兰的化验室。第一批 验尸报告出来，李小龙已下葬。 验尸报告最引人注目的，是李小龙体内发现大麻，但份量极微。林医生在法庭作证 时说，大麻不致于致人于。 负责剖验尸体的伊莉莎白医院病理学家黎史特医生在法庭供称：李小龙之不可能 由大麻中毒引致，比较有可能是他对镇痛药中的某些成份极敏感。他说：李小龙头部没 有发现伤痕，但脑部有中度肿胀。但他又说：完全没看脑出血的可能，因为脑血管并无 梗塞之处。 黎史特医生说，李小龙的其他器官均正常。至于他的脑肿，可能在暴卒前半分钟发 生，也可能在半天前发生，就李小龙的情形而言，他的脑肿来得非常之快。 但脑肿并非一定致人于亡。 此案还邀请了伦敦大学法医学教授迪雅来研究，他的意见是：因是急性脑水肿， 原因是对镇痛药(EQUACESIC)中的某些成份的过敏反应。 但这只是推测，并非结论。 李小龙因的检验及论证经历了两个多月，1973年9月24日上午，法庭作终审裁定。 董梓光法官引导陪审员判案，解释判案之7种可能性时指出： 一、谋杀： 即恶意及不合法。对此案来说，可无须考虑此点，因无证据证明李小龙受谋杀。 二、误杀： 意思是不合法而无恶意。此点亦无须考虑。 三、合法： 此案亦无须考虑此一种可能性。 四、自杀： 根据证供，李小龙在前，精神无受困扰现象，同时，亦无厌世情绪，故无须考虑 者是出于自杀。 五、自然亡： 伊莉莎白医院验尸官黎史特医生在剖验者之尸体时，试图找出自然亡因素，但 没有找到，英国伦敦大学迪雅教授亦同意黎史特医生的意见，故对此案来说，自然亡 亦难成立。 六、意外亡或于非命： 情形是差不多，只是于非命比意外亡更不幸，此种可能性，对本案来说，最为 可能。 七、因不明： 即所有证供都无法指出者之因，而陪审员未能从上述六种可能性中选一种作为 本案的判决，最后的选择就是因不明。 董榨光法官复述案情及引导陪审员如何判案后，于上午11时退庭。11时10分，陪审 团即把一致的裁定回报法官。 法庭对李小龙因的最后裁定是： “于非命”。 这就是人们翘首以盼李小龙确切因的最后结果——不痛不痒，模棱两可。香港响 起一片失望扫兴之声。保险公司的代表律师陈子忠当场就表示不满，他说：此一裁定， 过于含糊，仍旧无法确定李小龙的因。 李小龙的因最终是不明不白，但从当局如此兴师动众、港民如此关注、耗时如此 之长这几点来说，九泉之下的李小龙似乎该知足了。 如何的不重要，重要的是他的精神永存！

关之琳在**《黄飞鸿》系列中演过十三姨。

关之琳（Rosamund Kwan），1962年9月24日出生于香港，中国香港女演员、歌手。

1981年，主演个人首部TVB电视剧《甜甜廿四味》，于19岁正式进入演艺圈。

1982年，拍摄个人首部**《猎头》。

1985年，主演动作片《夏日福星》。

1988年，主演爱情片《三人世界》。

角色介绍

在徐克的《黄飞鸿》系列**中，十三姨是一位从西方留学归来的女性，美艳大方，精通洋文、骑术，思想开放，不顾辈分关系，大胆与黄飞鸿相爱。

历史上并没有十三姨这个人物，其原型可能是黄飞鸿的第四任妻子莫桂兰。