第五人格模仿者哨兵-第五人格模仿的是什么游戏
人生旅程上，您丰富我的心灵，开发我的智力，为我点燃了希望的光芒。谢谢您，老师！
春雨，染绿了世界，而自己却无声地消失在泥土之中。老师，您就是滋润我们心田的春雨，我们将永远感谢您。
老师，您是海洋，我是贝壳，是您给了我斑斓的色彩……我当怎样地感谢您！
踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满是对您的敬意。
有如从朔风凛冽的户外来到冬日雪夜的炉边；老师，您的关怀，如这炉炭的殷红，给我无限温暖。我怎能不感谢您?
对于您教诲的苦心，我无比感激，并将铭记于心！
天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。感谢您，老师！
您用心中全部的爱，染成了我青春的色彩；您用执著的信念，铸成了我性格的不屈……老师，我生命的火花里闪耀着一个您！
鸟儿遇到风雨，躲进它的巢里；我心上有风雨袭来，总是躲在您的怀里－－我的师长，您是我遮雨的伞，挡风的墙，我怎能不感谢您！
没有您的慷慨奉献，哪有我收获的今天。十二万分地感谢您，敬爱的老师。
您送我进入一个彩色的天地，您将我带入一个无限的世界……老师，我的心在喊着您，在向您敬礼。
把精魂给了我，把柔情给了我，把母亲般的一腔爱给了我……老师，您只知道给予而从不想收取，我怎能不向您表示由衷的敬意？
您的眼神是无声的语言，对我充满期待；是燃烧的火焰，给我巨大的热力：它将久久地、久久地印在我的心里……
假如我能搏击蓝天，那是您给了我腾飞的翅膀；假如我是击浪的勇士，那是您给了我弄潮的力量；假如我是不灭的火炬，那是您给了我青春的光亮！
老师，在今天我们身上散发的智慧光芒里，依然闪烁着您当年点燃的火花！
往日，您在我的心田播下了知识的种子，今天，才有我在科研中结出的硕果――老师，这是您的丰收！
您谆谆的教诲，化作我脑中的智慧，胸中的热血，行为的规范……我感谢您，感谢您对我的精心培育。
因为您的一片爱心的灌浇，一番耕耘的辛劳，才会有桃李的绚丽，稻麦的金黄。愿我的谢意化成一束不凋的鲜花，给您的生活带来芬芳。
忘不了您和风细雨般的话语，荡涤了我心灵上的尘泥；忘不了您浩荡东风般的叮咛，鼓起我前进的勇气。老师，我终生感激您！
真空、坚定、谦逊、朴素――这是您教给我唱的歌，这是您指引我走的人生之路。
有一道彩虹，不出现在雨后，也不出现在天空，它常出现在我心中，鞭策着我堂堂正正地做人――给时刻关怀着我的导师！
老师，感谢您用自己的生命之光，照亮了我人生的旅途。
五句有关读书的名言有哪些？
美国队长
原名:史蒂芬·罗杰斯
武器:特制金属盾、M1911手枪
特技:强化体格、盾牌使用技巧
如果说超人是美国梦的终极幻想，那么美国队长则是一个更朴实而亲民的版本。虽然属于两个漫画公司，但对于美国梦的究极表现，DC和漫威可以说异曲同工。在漫画里，美国队长并非罗杰斯一人独享，而是一个被前后四位英雄拥有过的称号，也算是历经流转。
可惜，除了罗杰斯之外的三任队长都比较短命，也许是漫迷对"冒牌"很不待见，漫威只能先后弄掉了三位队长，让正牌罗杰斯从冰天雪地起回生，重出江湖。
钢铁侠
原名:托尼·斯塔克
武器:智能装甲
特技:机械方面的过人天
按照斯坦·李为漫威制定的方针，在创造超级英雄之前，必须有大致的故事梗概，而且对于人物原型以及性格也应该有一定的构思才行。否则，只因灵光一闪就建起空中楼阁，显然会摇摇欲坠，难以长久。
在设计托尼·斯塔克时，漫威的画手们提供了原型设计，将这些原型凑在一起，让斯坦·李的脑海里浮现出一个人——霍华德·休斯。"休斯是我们这个时代中最多彩多姿的人物之一。他是位发明家、冒险家、亿万富翁、花花公子，还是个疯子。"
雷神
原名:托尔
武器:雷神之锤
特技:操控雷电
雷神的出现不仅是漫威历史上的一座里程碑，甚至可以说在整个美国漫画史上都有着举足轻重的意义。说到底，超级英雄漫画终究还是以原创为主，像雷神这样借助一个著名神话原型的漫画英雄，可以说是开了先河。漫迷们被"天神下凡"的设定所震撼，也为雷神的人格所吸引，再加上托尔那些狂霸酷炫拽的神技，更是让战斗变得激情澎湃。
此外，雷神在神界与人间穿梭，与漫威的终极宇宙设定极度吻合，在此基础上，诸如地球616、地球1610这样的平行宇宙设定也就层出不穷，很好地丰富了故事的变化。
绿巨人
原名:布鲁斯·班纳
武器:无
特技:变身
现如今，绿巨人浩克以其霸气外露的狂暴模式以及绿色的皮肤闻名于世。然而，大家有所不知的是，绿巨人在一开始亮相之时，并不是绿色的，而是灰色的。原来，斯坦·李和杰克·科比为了不使绿巨人暗示任何肤色的种族，准备用灰色为之"涂漆"。
只是没想到，当时的漫画印刷技术有限，漫画上"灰巨人"的亮度呈现出不一的态势，最终导致的结果就是浩克的肤色时而深灰，时而暗绿。在看了首次印刷的结果后，斯坦·李等人索性决定，让浩克成为"绿巨人"。反正这世界上，也没有哪一族人是绿色的。
金刚狼
原名:罗根
武器:特制利爪
特技:自动愈合
如果说绿巨人是漫威在"反英雄式超级英雄之路"上投下的一颗重磅炸弹的话，那么金刚狼毫无疑问就是这条道路上的领路人。很多漫迷和专家都在分析金刚狼这个角色为何人气居高不下的原因，有人觉得是其BUG般的自我愈合能力以及帅气至极的埃德曼金属特质利爪；有人觉得是罗根与生俱来的性格和气质，吊儿郎当，没事泡妞抽雪茄，可一旦正经起来又能以一当百，杀敌上万；还有人觉得，金刚狼是反英雄的文化象征，他成为这一类超级英雄的代言人，在他身上，拥有一种"脑后存反骨，手上行正事"的独特精神。而这种精神正是其魅力的源泉。
不羁的钢铁侠，正义的美国队长，传统的雷神，美丽的黑寡妇，神勇的鹰眼，憨厚的绿巨人，无敌的银河护卫队，还有蚁人、蜘蛛侠、奇异博士……
这是一个美国化的大家庭，也像极了许许多多寻常人家。这个家庭愈发包容，正因如此，它吸收了各路看起来有点“怪”的英雄
漫威十年，这个家族还在不断壮大，他们的故事还在继续上演。
期待着漫威宇宙的第二个十年。
超级英雄（Superhero），是幻想系作品的正义角色，为美国漫画中所塑造的主要题材。已有众多漫画英雄被搬上大荧幕，这些英雄基本都出自于DC漫画（Detective Comics）和漫威漫画（Marvel Comics）两大公司。他们拥有超越普通人的特殊能力，做出一些不同寻常的壮举和英勇的行为，保护市民，与恶势力搏斗。一般他们都会有一套能够代表其个性和超能力的华丽装束。如果是女性的超级英雄，则被称为“超级女英雄（Superheroine）”。
参考资料：
白杨礼赞第5自然段防写作文
敏而好学，不耻下问——孔子
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
7、己所不欲，勿施于人——孔子
8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书，行万里路——刘彝
12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》
22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
27、读书百遍，其义自见——《三国志》
28、千里之行，始于足下——老子
29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明
31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹
32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子
33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮
34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——韩愈
欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣（唐代诗人）引自《登鹳雀楼》
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时，
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。
——颜真卿（唐代书画家）引自《劝学》
古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千白度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”此第三境界也。
——王国维（清代学者）转引自《人间词话新注
少壮不努力，老大徒伤悲。
少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
书读百遍，其义自见。
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
读书破万卷，下笔如有神。
读书就应像饥饿的人扑在面包上一样书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。
最淡的墨水也胜过最强的记忆。
精神能补物质的不足。
在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
勤动笔墨勤看书。
知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
语言是心灵和文化教养的反映。
高尚的语言包含着真诚的动机。
勤学和知识是一对最美的情人。
学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
再高深的学问也是从字母学起的。
写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
读书在某种意义上来说是养心。
知识上的富有可以享受心灵上的满足。
不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。
不信书不能提高境界，光信书不如无书。
掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。
穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。
努力耕耘，少问收获。
读过一本好书，像交了一个益友。 臧克家
能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。 亚里斯提卜
仅次于选择益友，就是选择好书。 考尔德
阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。 别林斯基
不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。 菲尔丁
一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。 --伊萨克?巴罗 ●三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿
●性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 --蒲松龄：《阿宝》
●攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。 高士其
●青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。--《奥斯特洛夫斯基》
●勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。--《舒曼论音乐与音乐家》
●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。巴甫洛夫
●……科学是到处为家的，枣不过任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。--赫尔岑：《科学中华而不实的作风》
●好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。--陶渊明：《五柳先生传》
●我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。--鲁迅：《读书杂谈》
●爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。--《鲁迅全集》
●只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。--鲁迅：《致颜黎民》
●我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。--陶行知：《八位顾问》
●积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。邓拓
●有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。--《培根论说文集》
●不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来---像从活的泉眼流出一样---一条溪涧（知识）来。--夸美纽斯：《大教学论》
●应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。--高尔基：《文学书简》
●书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。--苏轼：《东坡文集事略》
●看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。--朱熹：《朱子语类大全》
●读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？--朱熹：《训学斋规》
●学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。--戴震：《戴东原先生年谱》
●读书以过目成诵为能，最是不济事。郑板桥
●无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……--《韬奋文集》
●加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。--《选集》
●读书也像开矿一样，“沙里淘金”。赵树理
●我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我对该书的终末，就懂得它的起音。这是我所能介绍给你唯一正解的方法。--狄慈根：《辩证法的逻辑》
●重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。 托尔斯泰
●在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。爱因斯坦
●久物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。 程颐
●书犹药也，善读之可以医愚。刘向 ●生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。莎士比亚
●各种蠢事，在每天读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。雨果
●不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。--《赫尔岑论文学》 ●读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。高尔基
●要热爱书，它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。--《高尔基论青年》
●生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。高尔基
●读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程……--《高尔基论青年》
每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜牲而上升到人
参考资料：
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1. 求初三作文白杨礼赞第五自然段改写或仿写
柳树礼赞柳树是我们这儿极普遍极常见然而却又极不平凡的一种树.炎热的夏季，当你走在一条小河边上时，映入你眼帘的是一片片葳蕤的野花和青草，你坐在河岸上钓鱼或是看水中鱼儿嬉戏，那确是一种美好的享受.只是这样的时刻得受太阳的限制，要是太阳当头照，那你就没法呆下去了，你可能会像避雨一样地躲避太阳.在骄阳照耀的边缘，突然出现了一丝阴凉，你肯定会禁不住大叫一声：“哎哟，可到凉快地方了！”抬头一看，原来是一株或一排柳树，枝条柔和，叶片修葺，顿然叫人心静如水，心凉如水，那才叫美叫爽啊！一向对柳树视而不见的我禁不住仔细地把柳树思量起来。
2. 仿写白杨礼赞第五段100个字白杨礼赞第七段：它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽，——如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子；但是它却是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民；难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵！难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。
原文：
白杨礼赞
茅盾
白杨树实在不是平凡的，我赞美白杨树！
当汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毯子；黄的，那是土，未开垦的处女土，几百万年前由伟大的自然力所堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田，和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶，这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词，然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，，而另一种味儿在你心头潜滋暗长了—— “单调”！可不是，单调，有一点儿罢？
然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远地有一排，——不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地耸立，象哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的！
那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在不是平凡的一种树！
那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，象是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝；它所有的丫枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也象是加以人工似的，成为一束，绝无横斜逸出；它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树！哪怕只有碗来粗细罢，它却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！
它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽，——如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子；但是它却是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民；难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵！难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。
白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，以及力求上进的精神。
让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直干秀颀的），去鄙视这极常见，极易生长的白杨罢，但是我要高声赞美白杨树！
3. 仿写白杨礼赞第五段100个字白杨礼赞第七段：它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽，——如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子；但是它却是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民；难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵！难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。
原文：
白杨礼赞
茅盾
白杨树实在不是平凡的，我赞美白杨树！
当汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毯子；黄的，那是土，未开垦的处女土，几百万年前由伟大的自然力所堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田，和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶，这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词，然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，，而另一种味儿在你心头潜滋暗长了—— “单调”！可不是，单调，有一点儿罢？
然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远地有一排，——不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地耸立，象哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的！
那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在不是平凡的一种树！
那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，象是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝；它所有的丫枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也象是加以人工似的，成为一束，绝无横斜逸出；它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树！哪怕只有碗来粗细罢，它却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！
它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽，——如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子；但是它却是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民；难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵！难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。
白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，以及力求上进的精神。
让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直干秀颀的），去鄙视这极常见，极易生长的白杨罢，但是我要高声赞美白杨树！
4. 关于《白杨礼赞》的第5段的内容仿写柳树礼赞
柳树是我们这儿极普遍极常见然而却又极不平凡的一种树。
炎热的夏季，当你走在一条小河边上时，映入你眼帘的是一片片葳蕤的野花和青草，你坐在河岸上钓鱼或是看水中鱼儿嬉戏，那确是一种美好的享受。只是这样的时刻得受太阳的限制，要是太阳当头照，那你就没法呆下去了，你可能会像避雨一样地躲避太阳。
在骄阳照耀的边缘，突然出现了一丝阴凉，你肯定会禁不住大叫一声：“哎哟，可到凉快地方了！”抬头一看，原来是一株或一排柳树，枝条柔和，叶片修葺，顿然叫人心静如水，心凉如水，那才叫美叫爽啊！
一向对柳树视而不见的我禁不住仔细地把柳树思量起来
5. 仿写《白杨礼赞》第五段,用象征的手法描写竹子.外形描写的细致春天是万物生长的季节，走进竹林，你一定会惊叹于眼前的一番景象.看啊！遍地都是竹笋，它们静静地依偎在那挺拔俊秀的竹子身边，贪婪的允吸着雨水.等到竹笋长大后，就变成了人们餐桌上的一道美味佳肴，人们可以尽情地享受这大自然的馈赠.这时的竹子呀！是勇于奉献的，更是茁壮成长的！ 夏天来临了，人们实在受不了盛夏的炎热，便纷纷躲进了那凉爽的小竹林里.啊！那青翠的竹林好似一台巨大的冷气机，不时给人们送来徐徐的清风.孩子们三五成群地做游戏，青年人聊天乘凉，老人们下棋喝茶，大家都感到无比的惬意.茂密的竹林遮住了天空中火红的太阳，并且为人们驱走了炎热，尽管它们自己被晒的发烫，也始终毫无怨言.这时的竹子，难道不是乐于助人的吗？ 一到秋天，无论是小草还是树叶，又或者是田里的稻子，都会变成单一的金**，这样的景致似乎缺少了一些生机，好像任何事物都会显得比较乏味.然而，令人欣然的是，不是每个角落都是这样的，比如说竹林.走进竹子的世界，仍然是一片春意盎然，因为在竹林里，只要是眼睛能看到的地方，便处处都是青翠的绿色.在这个丰收的季节里，竹子随时都准备着献出自己的生命.人们把它们制成竹筐、竹篓、竹席、竹筷、竹家具等，既环保又耐用，最重要的是能为人们提供方便.这时的竹子呀，是无私奉献的！ 冬天来临了，平日里雍容华贵的花儿们再也抵挡不住寒冷的威胁，纷纷垂下了脑袋.然而竹子却不甘被严寒击败，勇敢地与风霜雨雪搏斗.它被大雪压低了，却不曾倒下；它被大风吹弯了，却不肯放弃信念.渐渐地，刺骨的寒风让我感受到：这时的竹子是坚强不屈的！ 转眼间，春天过去了，夏天过去了，秋天过去了，冬天也过去了.就在下一个春天快要来临的时候，不知不觉，已经度过了一年的岁月.暑去寒来，竹子仍旧生机勃勃、绿荫葱葱.这让我不禁想起了白居易的《题窗竹》：“千花百草凋零尽，留向纷纷雪里看.”正如人们说得那样，竹，的确拥有不消失的春天！ 那清新淡雅的竹子，让我很自然地联想到了自古以来立志保家卫国的革命烈士.他们为了革命事业的发展，为了人民群众的幸福，更为了祖国的繁荣富强，几十年如一日的辛勤工作着，常常劳其筋骨，饿其体肤，却未曾有过一句怨言.它们把祖国和人民看得比自己的生命还重要，无论敌人使出怎样的解数，无论他们将面对怎样的严刑拷打，也从来都无所畏惧.为了解放人民，他们毫不犹豫地奉献出了自己的青春和时间，甚至牺牲掉了自己的生命，却从来都无怨无悔.虽然他们早已经与世长辞了，但是，这对于我们来说并不是真正意义上的离开，因为，他们永远活在我们的心中！ 有句话说得好：“君子当如竹.”也就是说：君子应该具备像竹子一样的品质.虽然我忘记说这句话的人是谁了，但是，我想那个人一定是个顶天立地的，有思想、有抱负的人.相反，有些人为了金钱，为了名誉，为了利益，不惜出卖自己的人格和尊严，这种人是不可能得到人们的尊重与爱戴的！ 我爱竹子，爱它的一切一切！竹子是极平凡的，然而，竹子和人们的生活息息相关.青青翠竹，全身是宝.竹竿既是建筑材料，又是造纸的原料.竹皮可以编织竹器，竹沥和竹茹可供药用.然而，我更欣赏竹子那种顽强不屈的品格.自古至今，它和松、梅被誉为“岁寒三友”.历来为诗人所题咏，画家所描绘，艺人所雕刻，游人所向往.当春风还没有融尽残冬的余寒时，新笋就悄悄地在地下萌发了.春风一过，它就像一把利剑，穿过顽强的石头，刺破硬土，脱去层层笋衣，披上一身绿装，直插云天，暑尽冬来，迎风斗寒，轻霜而凋，历四时而常茂，充分显示了竹子不畏困难，不惧压力的强大生命力，这是一种人们看不见而确实存在的品格.我想，竹子的品格体现的不正是我们中华民族自强不息、不屈不挠的民族精神吗？我们每一个人，需要的不也是这种精神吗？为满意回答.。
6. 仿写《白杨礼赞》的第七自然段.大家写一点重点就好了、、它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽，——如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子；但是它却是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民；难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵！难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志.。
7. 有人说白杨礼赞文章第5小节,对白杨树的形象的描写,语言太过平文学和语言还是有区别的，作为语文题目的话那是意在考察你的语言运用能力，因此要改的话也无可厚非.但是作为文学角度来看，文学最重要的是思想，一般来说越是大师的作品语言越是通俗易懂的.《白杨礼赞》作为矛盾先生的名篇通过对白杨树的赞美，歌颂了正在坚持抗日战争的北方农民，及其所代表的我们民族的质朴、坚强、力求上进的精神，所以它的价值是根植于它的思想内涵的.就文章来说第五段是对白杨树的描写，这里的描写对于塑造白杨树的形象和对主题的提炼都非常重要，所以个人并不觉得太过平实.我想或许矛盾先生在写这段的时候用语平实更是意在契合白杨朴素的外在气质也不一定啊.最后我还想说难得您对于文学的挚爱，在现在这个时代可真是很可贵的呢.。
四草,王愿坚写作。
一夜细雨，天空阴得几欲滴水。
在空蒙的氤氲尽处，一缕荒烟，几点残红。那绺早樱，缓缓飘入泥沼，发出零丁的叹息，偶一寒鸦点水而过，却被风中发出的声响惊得高飞。
我站在车站前，心烦抖去落在发捎的雨丝，接连几天的细雨和几场考试的失利让我不由得心烦气躁，仿佛是为了我的坏心情应景一般，雨似乎刚才更大了。
风把我身后的咳嗽声吹得七零人落的，仿佛满地碎金。我下意识地回过头，一个身高只到我肩膀的小男孩和一个白发零星的老人。大概是接孩子放学的家长吧，我暗想，小孩懂事地从老人手中拿过书包，背在背上，然后搀着老人，动作利落，我不由得一震，小孩没有说一句话，可他关切的心情已经传到了我这个旁观者的心中，一股暖暖的亲情。
“啊，对不起。”伴随着后背一阵冰凉的触感，一声道歉在我身边响起。我诧异地回头，一个中年的妇女正在收起她那把边角有些磨损的伞，一边朝我抱歉地笑笑，她提着一个满满的茶篮，带着满足的笑脸，从她身上几乎看不到等车的焦急。再次与她目光相接，我似乎看到妈妈在油烟浓重的厨房中做菜的身影。我突然有股流泪的冲动。
我总是如此，每每遇到点挫折就满腹牢骚却忽略了自己一直被温暖的亲情所环绕，餐桌上美味的饭菜，是妈妈常给我的好心情，闲谈时的一个笑话，是爸爸给我的一个好心情。在亲情的培育中，这样的好心情难道不足以驱散我心中那点不如意吗？
我们的生活中，这样能够给我们带来好心情的事俯拾即是，只是你未曾发现。当我们在风雨中忧郁时，不要忘了雨过天晴天际那抹能够带给你好心情的彩虹的美丽。当我们在失败时，更不能忘了在心中默祷我们能拥有一份好心情的亲人们。
随着人群中一阵低低的欢呼，随着最后几滴雨丝上方彩虹的浮现，公车来了，每个人都满怀笑容地上了车。我整理一下思绪，准备用笑容迎接等待我回家的妈妈。希望我的笑容，能带给她最好的心情。
我爱宋词
蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见有人来，袜刬金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。
“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”，寥寥十几个字，一个娇羞可爱、矜持明丽少女即娉娉袅袅，跳脱而出！许是心态的契合，许是文学理论上所说的千古共鸣，刚刚步入豆蔻年华的我，顿时被这参差错落、离合回旋、曲折委婉的长短句所感染，婉约的宋词，就这样穿越千年的时空与我契阔一叙！从此，在惊诧于昔日沉迷的武侠小说神雕中李莫愁那段荡气回肠的唱词“问世间情为何物，直教人生相许”竟出自元好问的长调《摸鱼儿》、而《射雕》中烘托瑛姑和周伯通缠绵悱恻爱情的插曲《四张机》居然出自于无名氏的词《九张机》之时，便与要眇宜修、一唱三叹、意境至美的宋词结下了不解之缘。
“帘外谁来推绣户？枉教人、梦断瑶台曲。又却是、风敲竹”，初读宋词，和谐的乐感，优美的韵致，如淡烟流水，花月春风，波明香远，幽夐空灵，让人五内爽涤、心神俱清。展卷微吟之时，清疏郎隽的词句如片片飞红无边丝雨飘入你的眼帘，多情的宋代词人于柳陌花衢歌台舞榭,操觚飞觞，按管调弦，曼舞低吟。
草色烟光残照里，是谁独倚危阑，伤怀念远，拟把疏狂图一醉？
隋堤之上柳飘绵，是谁唱罢归来酒未消，又踏扬花过谢桥？
当芸窗销昼，月上帘钩，是谁年年雪里，折得梅花香满袖？
当素月皎皎，洞庭中秋，又是谁著扁舟一叶，与明河共影，扣舷独啸？
十里闲情凭蝶梦，一春幽怨付鲲弦。象管鸾笺下真性灵的流露，如清标之藐冰壶，尽泽袢暑，“落花人独立，微雨燕双飞”的清丽凄婉，“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”的空灵隽秀，“落絮无声春堕泪，行云有影月含羞”的朦胧蕴藉，“也应似旧，盈盈秋水，淡淡春山”的轻倩飘逸，“杏花疏影里，吹笛到天明”的潇散出尘……，令人口齿噙香，揽撷不尽!
那浮动的暗香，芳馥了人间；那流霜的桂华，娉婷了千年。即使沧海桑田夕阳几度，岁月的浮华尽被雨打风吹去，在中古文学史上享有无与伦比颠峰地位的宋词，却始终如一位洗净铅华淡墨轻衫不掩倾城秀色的美人，沈挚绰约，仪态翩翩！无论是大江东去的豪放旷达，还是晓风残月的清新婉约都香南妍北濡染百代，舒瀹人的灵魂，给人的心灵一片朗润而澄净的天空，让后世含咀英华取之弗尽。
多少人在萦损柔肠、困酣娇眼之后，割开名僵敲开利锁，沉潜含茹，与词共语。
多少人在营营扰扰的尘世中觉醒，越陌度阡，于这片精神的家园超逸优游，陶然自适。
宇宙轩邈，恍兮惚兮间，千年的光阴奄忽一过。蓦然回首，古典的容颜似被万丈红尘渐渐遮掩，文学的表达方式也由简约渐渐演变为繁缛。然而，拂去岁月的尘沙，我始终能感受到宋词那流贯生命的瑰丽立于天地间，葳蕤滋蔓，富丽华瞻。弱水三千，予独取一瓢饮之，如逢醴泉。
凡有井水处，即唱柳郎词。我想每一位宋代的词人定是一位风度卓异的音乐家，典雅绵丽的长调若娇女弄花，百媚横生；精巧轻灵的小令似清箫过耳，宛转抑扬。那长长短短的句式，疏疏密密的韵脚，处处洋溢着谐美的律感，把人心中的琴弦轻叩缓拨，使人的心志得到涵咏和净化，让人沐浴其中，自觉春光无限。于良夜风清做濠濮间想，于东山偃卧品上人羲皇的惬意也莫过于此吧！
因而，总喜欢隔着盈盈一水去品读那久远的醇酣，于月落寒窗，清辉满室之夜去品读她“言有不尽，意在言外”的风致，于晨曦翠微，新桐初引之时，品读她“淡语皆有味，浅语皆有致”气韵，于风过云山，雨落檐下之际，品读她景语皆情语，情中有景、景中有情的词境……
当然，穿行在散发淡淡幽香的字里行间，总裹挟着一己的喜好和偏执。北宋的词人，我喜欢语工意新卓有独诣、被称为“词采第一，婉约之宗”的易安，语淡情深执着痴情的小山，，，情韵兼胜幽雅深婉的少游，典雅绮丽曲折缠绵的美成……露花倒影柳屯田脍炙人口的经典词作也在其列，独独不欣赏其慢词中的俗言俚语和秦楼歌馆生活的白描。南宋词人，我最喜欢如疏梗白荷般幽香冷艳的白石，其遗世独立的才思真的如野云孤飞去留无迹，“淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管”的清空，一洗尘俗，“谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知”的惝恍，耐人寻绎，其大量的自度曲独辟蹊径，深含转折奥峭之妙。豪放派的代表东坡才高学博以诗为词旷达超然，魅力大矣。稼轩词更是风格雄健刚柔相济，既有“落日楼头，断鸿声里，江南游子”的沉郁悲凉，又有着“一川明月疏星，浣纱人影娉婷”的清新明丽，还有蒋捷、吴文英、张孝祥、陈亮、史达祖、周紫芝……在我看来，每一位词人都是一颗横亘于文学苍穹之上璀璨耀目的明星，令人情弛神纵，他们的作品虽是个人独奏，但弓弦响处，却演奏了一曲恢弘深沉的交响乐章，在千载的长空中萦纡回荡，绵绵不绝。
春色三分，两分尘土，一分流水。逆旅人生总如雪泥鸿爪须弥芥子，转瞬即逝，我愿寄情于谐律之内，修禊于曲水之中，在古人水袖灵动的平仄里追寻珠玉，采撷芳草，汲汲于这至美的语言艺术，让古老的片牍承载起生命的澹泊，孜孜矻矻，思无旁骛，神游八极！《钢铁是怎样炼成的》读后感 人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。——《钢铁是怎样炼成的》 带着满怀的热情，带着无限的期待，我看完了这部著作。就在这平凡的一天，我感受到了一位英雄不平凡的品质。《钢铁是怎样炼成的》被视为生活的教科书，人生的路标和精神补品，一直被一代代的读者所传承。 《钢铁是怎样炼成的》它生动地描述了一代工人阶级青年在苦难中诞生，在苦难中成长的过程。在风雨如磐的沙皇暴政下，在地主资本家，在外国侵略者的重重压迫下，懂得了爱和恨，增长了知识，炼就了坚毅顽强的性格，在十月革命的风暴中，百炼成钢，从自发的反抗者，成为了无产阶级革命战士。其中，主要塑造了保尔 柯察金这坚忍不拔的无产阶级英雄形象。并以他的生活经历为线索，展现了当时苏联的历史画面和人们艰难的斗争生活。 说起保尔，敬佩之情不禁油然而生。他是一位英雄，是一个顽强的人。当他负伤不得不退出战场之际，他仍然在后方不停地努力贡献；当他被诊断神经中枢有问题时，他没有退缩，一如既往地工作，为社会无私奉献。他一直奋斗着，他两腿瘫痪，双目失明，可他依旧没有放弃，坚决拿起手中的笔，与命运做斗争。正如罗曼 罗兰所说的：“最可怕的敌人，就是自己没有坚定的信念和顽强的毅力。”钢铁就是这样炼成的。这不就是人生的意义吗？ 保尔做到了，他没有虚度年华，也没有碌碌无为，他把自己的一生献给了斗争，为全人类的解放而斗争。美丽的定格
当彩虹以昙花一现的美丽让世人惊艳继而消逝后，它留下了足以使各种梦想成型的美丽，变成了永恒。这既是美丽的定格。
又是秋天。又是黄昏。又是一个我独自走在风雨湖畔。
或许是因为处在生命的雨季中吧，总是喜欢一些忧伤残破的美丽。
喜欢庭院深深一蓬秋草，石阶倾斜玉栏折裂；喜欢云重雾冷，星陨月缺；喜欢根竭茎衰，柳败花残；喜欢一个沉默的老人穿着褪色的衣裳走街窜巷拾捡破烂；喜欢一个小女孩瘦弱的双肩背着画布快拼成的旧书包上学。喜欢看一个单相思的人于心爱者的新婚之夜在雨中持伞默立；喜欢明星失宠后凄然一笑，英雄暮年忍痛回首，红颜失去的佳丽对镜哀思。喜欢繁华落尽的落寞在这秋风秋色里浓浓淡淡，牵牵绕绕。
小心翼翼地踏过不知堆积了多少年岁的落叶地，一种沉重的感觉。这个年龄似乎很容易感伤。对着枯萎、腐烂的叶子感叹着生命的短暂。它们曾在生命的春天里悄悄地萌芽，享受着春雨的滋润和鲜花的拥抱；也曾在热烈辉煌的夏日快乐地成长，倾听鸟儿的恋歌，享尽白云的爱抚。然而却在这样一个季节各自飘零，印证那永恒的生命真谛。那是怎样的凄凉，孤苦？
难道任何一片叶子都逃不过生命完结的凄凉吗？也许这就是宿命。从它们披上生命绿衣的那一刻起就注定了它们在这样一个萧索的季节枯萎、飘零，最后回归大地的怀抱。
湖中曾经婀娜多姿的莲此刻早已步入风烛残年的衰亡阶段。
昔日翡翠欲滴的莲叶此刻已被秋风吸干了水分和光泽，仅留一张残破沧桑的脸。它们耷拉着脑袋在秋风的吹动下无力地摇摆。有的把头深深的埋进湖水，哭诉着它们无尽的哀伤。
曾经光彩夺目，仪态万方的莲花似乎在青春的夏季里施展完它们所有的魅力后迫不及待地凋零，腐烂与湖水融为一体了。她们生于季节最终又返归季节，深深隐遁在水乡，带着前世缱绻的回忆，静静沉默。
原来再大的辉煌也逃不过生命破碎的凄凉，再多的魅力也躲不过生命破碎的哀伤。再过一些时候，它们所有的辉煌、美丽都将被冬季的白雪所覆没，成为永恒的神话故事。
生命都将成为历史，生命都将走向破碎，无论他是怎样地眷恋着生。
但是生命不应沉默于必然破碎的悲伤之中。无论生命几时休，只要活着就应活出自己的精彩；无论明天有几天，充实快乐地过好今天就是一种幸福。
三毛说过，生命不在于长短，而在于是否真正地活过。是的，我们亲爱的三毛在她短暂的生命历程中真真切切，痛快地活过了。她唱着那首最美丽的“流浪歌”：“不要问我从哪里来，我的故乡在远方。为什么流浪？流浪远方-----”唱着美丽的歌谣她踏遍了她想去的地方，在异域谱写了许多感人的生命之歌。她用一颗炽热的心感悟生命，体验生活，真切地爱过，活过。三毛曾告诉读者要珍爱生命，热爱生活，然而她自己却在生命最辉煌的时刻选择了破碎。她的破碎给世人留下一个永远的不解之谜。或许正如她自己所说“生命不在于长短而在于是否痛快地活过”，她痛快地活过了，真诚地爱过了，并深深领悟到了生命的真谛，所以她要离去，回到原本属于她的地方，用一只丝袜为生命画一个完结美丽的句号。
三毛用生命的破碎给亲人、朋友和读者留下最后一寸美丽，那是何等的凄婉，却又是何等的深刻，永恒的美丽。
多少文人，诗人在生命终结之季前自己选择了破碎。诗人海子曾用一颗热情的心写下《面朝大海，春暖花开》那样美丽温暖的诗篇。他告诉自己要做一个幸福、热爱生活的人，他把最温馨的祝福送给亲人、朋友，甚至陌生人，并希望他们在尘世获得幸福。然而他没有遵从自己的约定而默默地走向山海关的铁轨，伴着火车的哀鸣坦然地完成了生命的破碎，而把一颗永远善良纯洁的心留在了尘世。生命一次，美丽一次。生命破碎了，灵魂却依旧留在诗句里唱着永恒的生命赞歌。
是的，“在我们有生之年，即使失去了心爱的人，如果我们一日不那人就在我们的记忆中永远的共存；直到我们又走了，又会有其他爱我们的人，把我们保持在怀念中。”这也是三毛曾经说过的。
突然明白：虽然叶子逃不过飘零，尽管花儿终究要凋谢，但它们却把又一次的生命留在了种子里。当它们把生命传承给了果实后，便毫无牵挂地破碎，化作泥土等待又一个生命春天的到来。那时它们甘作泥土滋养一代又一代的生命。诗人虽然离去了，但它们却把生命留在诗句里，留在人们的记忆深处，成为永恒。
想着，又一片叶子打着旋执着地飘落。用手轻轻地托住。此刻感受到的不再是生命离逝的哀惋，而是叶落归根，生命成熟的安适与静美。它的飘落预示明年春天又一代生命的孕育；它的破碎预示一代又一代生命的萌生，预示生命永恒的绿意。当春天来临时，大地将因此又一次盛满绿草和歌声。
是谁说过：一朵花的美丽，就在于她的绽放。而绽放其实正是花心的破碎。从此，不再对着落叶哀叹，惋惜。生命的破碎留下的原是一种永恒的美丽
美丽的瞬间
一小时由六十个弹指间组成，一天由十二个时辰组成，一年由三百六十五个日升日落组成，一个世纪由一百个轮回组成，一段历史却仅有无数段美丽的瞬间组成。
飘渺的夜雾如一层灰蒙蒙的轻纱，漂浮在黑色的泥土之上。深青色的溪水如大地上的一条游蛇蜿蜒前行，所经之处留下一道浅浅的河床和摇曳的月影。塞上寒冷的风刺破雾气，哆嗦着，小河起了波澜。营地是静静的，偶尔传来几声粗重的鼾声，可角楼里的哨兵却毫无睡意，手中的宝剑泛着金属清亮的光辉，映照在哨兵的脸上，那哨兵的脸上不仅仅是坚忍，还有一种无法掩饰的娇柔。雾气厚重，却挡不住她锐利如鹰的目光；天气寒冷，却挡不住她赤诚如火的热血；征途遥远，却挡不住她急切如割的思念。若不是这场战争，她或许只是个“当户织”的普通少女；可正是这场战争，木兰为中国的历史抹上一笔美丽而坚毅的瞬间。
时光飞逝，沧海桑田，漫天的飞沙告诉我们这片土地的主人已几经轮换，只有千年不变的狂风仍在不知疲倦地号叫着，升腾着，奔涌着。一只孤独的队伍缓缓前行，当中的轿子上却贴上了红字。部从掀开帘子，对帘中人说：“公主，前面就是呼韩邪单于的地界了，要不要再回头看看？”那公主犹豫着，终于是没有转过头去，只是这一刻，本以为被狂沙吹干的泪水，再次滴落。若不是呼韩邪的朝见，她或许只是冷宫中的丫鬟，或许只是长江的女儿。可正是昭君出塞的佳话，为中国的历史抹上一笔美丽而隐忍的瞬间。
王朝的交替、征战，在钢铁般的青藏高原看来不过是弹指一瞬，在这里，水的柔美和山的坚毅完美地交织在一起，编织出世界上最醇美的蓝天和最宁静的水面。人们在赞叹之余，又有谁记得千年前的一瞬？文成公主入藏的时候，唐皇曾赠给她一面铜镜，于思乡之时便可从镜中看到长安。公主走到青海地界的时候，回望唐朝，想到今后不再会见到长安，不禁潸然泪下，可她却决绝地将宝镜抛出，落在地上，化作了今天的青海湖。正是文成入藏的传奇，为中国历史抹上一笔美丽而大义的瞬间。
一天有二十四个小时，一年有三百六十五个晨昏，一段历史有无数个美丽的瞬间，而未来还有更多美丽的瞬间等待我们去发现。选择了坚持
“坚持”多么动听的字眼，多么崇高的精神！没有你，人类社会不可能有如此的繁荣。我是那么地喜欢你，敬仰你！是的，我们确实无法控制客观环境，但我们可以选择生活态度。所以，我选择了你——坚持。
在我刚踏入学校校门时，我便参加了英语辅导班。每周四次的学习很快使我厌烦，但父母却告诉我应该坚持。当时，我似懂非懂，但隐约觉得父母是对的。于是，我选择了坚持——三年来的一如既往。
汗水并没有白流，它让我品尝到了成功的硕果——优异的英语考试成绩与众多关于英语比赛的奖状。
坚持使我体验到成功的欢乐，而放弃也使我感受到了莫大的遗憾。
同样在踏入校门之际，我就参加了小提琴学习兴趣班。但仅学习了三年，就难以再坚持下去。原因很简单，我对枯燥的初阶训练心生厌烦。于是，我不顾父母的反对，放弃了继续学习小提琴。
三年来，他们将我从住处送至老师家，然后等下课后，再将我接回，风雨无阻。现在我却要放弃，父母三年的艰辛即将化为泡影。虽然他们对我的表现很失望，他们只说了一句话：“一切都由你自己决定。”
现在，每当我看到其他同学才艺展现时，便心生悔意。从那以后，我懂得了万事贵在坚持。无论是长跑，学习还是其它，我不再轻言放弃。若再让我重新选择，我必会选择坚持。
坚持，我选择了你，所以有了优异的成绩。坚持，我曾经与你擦肩而过，从而丧失了多元发展的时机。但我绝不会再犯同样的错误，绝不会！
我选择坚持，就是选择了明天。我将因为坚持而实现我的理想。我不会再让放弃使我的人生留下遗憾。我会用坚持创造一个美好的明天！
童年悲剧形成偏激人格，因警民恩怨造就的嗜血狂魔，后来怎样？
——一位藏族同志指着当年红军走过的草地，说：“就在这里，在奶粉厂旁边，我们要建一座糖厂，这里是最甜的地方。”
二班长杨光从昏迷中醒过来的时候，天已经放亮了。他欠起身子，四下里打量着，回想着，好半天才弄明白：自己是躺在湿漉漉的草地里。
昨天，也就是过草地的第四天，快要宿营的时候，连长把他叫了去，要他们班到右前方一个小高地上，担任警戒。他们赶到了指定地点，看好哨位，搭好帐篷，已经黑上来了。就是他，动手去解决吃饭的问题。他提着把，围着山丘转了半天，才找到了一小把水芹菜和牛耳大黄。正发愁呢，忽然看到小溪边上有一丛野菜，颜色青翠，叶子肥嫩，他兴冲冲地砍了一捆拿回来，倒进那半截“美孚”油桶里，煮了满满一锅。
谁知道，问题就发生在这些野菜上了：换第三班岗的时间还不到，哨兵就捂着肚子回来，把他叫醒了。他起来一看，班里同志们有的口吐白沫，有的肚子痛得满地打滚，有的舌头都僵了。倒是他和党小组长因为吃得不多，症状还轻些，于是两人分工，一个留下警戒和照顾同志们，一个向亡级报告。就这样，他摸黑冲进了烂草地；开始是跑，然后是走，最后体力实在支持不住了，就在地上爬。爬着，爬着，不知什么时候昏过去了。
当一切都回想起来了以后，他的心像火燎一样焦灼了。他用支撑着．挣扎着站起来，踉踉跄跄地走上了一个山包。
这时，太阳冒红了，浓烟似的雾气正在消散。他观察着，计算着，判断着方位。看来，离开班哨位置已经是十里开外了，可是看不到连、营部队宿营地的影子。显然是夜里慌乱中迷失了方向。不行．得赶快找部队去，救同志们的生命要紧呵!
他正要举步，忽然薄雾里传来了人声。人声渐渐近了，人影也显现出来，是一支小队伍。走在前面的是几个徒手的军人，后面是一副担架。
他急忙迎上几步，看得更清楚了：前面一个人的挎包上还有一个红色的十字。
“好，同志们有救了!”他狂喜地喊道。跑是没有力气了。他索性把枪往怀里一抱，就地横倒身躯，沿着山坡滚下山去。
就在他滚到山包下停住的时候，正好赶在了那支小队伍的前头。
人群和担架都停下了。背红十字挎包的人飞步跑来，弯腰扶起他，关切地问道：“你怎么啦?”
杨光定了定神，把事情讲了讲。未了，他紧紧抓住了那人的挎包，恳求地：“医生同志，快去吧!晚了，人就没救啦!”
医生看看背后的担架，又看看杨光，为难地摇摇头：“同志，我们还有紧急任务！”
“什么任务能比救人还要紧?”
医生指着担架：“我们也是要救人哪!”
杨光这才看清楚，担架上躺着一个人。一床灰色的旧棉毯严严地盖在上面。
“那边的同志很危险!”杨光焦急地叫起来。他伸开手拦住了路口，大声地：“你不去，我就不放你走!”话一下子僵住了。
担架响了一声，毯子动了一下。
医生有点愠怒地看了杨光一眼：“你这个同志，有话不会小点声说?你知道吗?这是……”他压低了声音，说出了那个全军都敬爱的人的名字，然后解释地说道：“他病得很厉害哪；昨天开了一夜的会，刚才又发起高烧，人都昏迷了。”“什么，周副主席?”杨光立时惊住了。对于这位敬爱的首长，杨光不但知道．还曾亲眼看见过。在遵义战役之前，这位首长曾经亲自到他们团作过战斗动员。在部队开上去围攻会理的时候，连队在路边休息，他也曾亲眼看见周副主席和毛主席、朱总司令一道，跟战士们亲切交谈。可是，现在竟然病倒在草地上。而他，却在首长赶去卫生部救治的路上，拦住了他的担架……他惶惑地望着担架，一时竟不知如何是好了。
就在这时毯子被掀开了，周副主席缓慢地欠起了身，朝着杨光招了招手。
杨光不安地走过去。他深情地注视着那张熟悉的脸，却不由得大吃一惊：由于疾病的折磨，这位敬爱的首长面容变化多大呵!他觉得心头像刀在绞，眼睛一阵酸涩，竟然连敬礼也忘了。
周副主席显然刚从昏迷中醒来。他费了好大劲，才把身躯往担架边上移开了些，然后，拉住杨光的衣角，把他拽到担架空出的半边坐下来。
靠着警卫员的扶持，周副主席在担架上半坐起来。他慢慢抚摸着杨光那湿漉漉的衣服，又摸摸杨光的额头，亲切地说道：“这么说，你们是吃了有毒的野菜?”
“是。”杨光点了点头。
“那种野菜是什么样子呢?”
“这就是。”杨光从怀里掏出一棵野菜。为了便于医生救治，他临走时带上了它。
周副主席接过野菜，仔细端详着。野菜有些蔫巴了，但样子还可以看得出来：有点像野蒜苗，一层暗红色的薄皮包着白色的根，上面挑着四片互生的叶子。看着，不知是由于疲累还是怎的，他倚在警卫员的肩头，仰起了头，眼里浮上了异常的严肃的神情。
杨光担心地看着周副主席，他弄不明白：首长为什么对这棵野菜这么关心。他刚想劝首长休息，周副主席又问了：“这野菜，多半是长在什么地方呢?”
杨光想了想：“在背阴靠水的地方。”
“味道呢?还记得吗?”杨光摇了摇头。因为是煮熟了吃的，没有尝过。
周副主席又举起那棵野菜看了看，慢慢地把它放进嘴里。医生惊呼着扑过来，野菜已经被咬下了一点。
周副主席那干裂的嘴唇闭住了，浓密的胡须不停地抖动着，一双浓眉渐渐皱紧了。嚼了一阵，吐掉了残渣，把那棵野菜还给杨光，嘱咐道：“你记着，刚进嘴的时候，有点涩，越嚼越苦。”
杨光又点了点头。周副主席把声音提高了些，用命令的语气讲话了。他的命令是非常明确的：要医生马上按杨光指出的方向，去救治中了毒的战士们。他又要担架抬上杨光，用最快的速度赶到总部去报告。他的命令又是十分具体的：要求总部根据杨光他们的经验，马上给部队下发一个切勿食用有毒野菜的通报。在通报上，要画上有毒野菜的图形，加上详细的说明，而且，最好是附上标本。
一个年轻的卫生员，还在听到谈论有毒野菜的时候，就在路旁打开了挎包，把满满一挎包沿路采来的野菜倒出来，一棵棵翻拣、检查着。这会儿，听到了首长下达的命令，惊慌地叫起来：“那……你呢?”
“你们扶我走一会儿嘛!”周副主席微哭看伸出了一个指头，又摊开丁平掌，“看，是一个多呢还是五个、或者上万个多呢?”
谁也想不出更好的做法了，而争辩是没有用的。一时，全部默默不作声了。只有晨风吹过荒漠的草地，撕掠着青草，发出飒飒的声响。
卫生员抽噎厂两声．突然抓起一把野菜，光火地：“都是敌人的围追堵截．逼着我们走草地，逼得我们吃草！”
“吃草。嗯，说得好啊!”周副主席严肃地点了点头，“革命斗争，需要我们吃草，我们就去吃它。而且，我们还要好好总结经验，把草吃得好一些!”
“应该感谢他们，感谢这些同志用生命和健康为全军换来了经验。也要记住这些草!”稍稍喘息了一下，他又说下去，不过，话却温和多了，语气里透着深深的感情：“等你们长大了，就会想起这些草，懂得这些草；就会看到：我们正是因为吃草吃得强大了，吃得胜利了”
这些话，从那瘦弱的身躯里，从那干裂的嘴唇里发出来，又慢，又轻，可是，它却像沉雷一样隆隆地滚过草地，滚过红军战士的胸膛。
杨光激动地听着。就在这一霎，他看到了伟大战士的那颗伟大的心。顿时，他觉得自己变得强大了，有力了，这力量足足能一气走出草地。他向着敬爱的周副主席深情地举手敬礼，然后，那紧握着野菜的手猛地一挥，转身向总部所在的方向跑去。
医生向卫生员嘱咐了句什么，也紧抓着那个红十字挎包，向另一个方向跑去。
周副主席望着两个人渐渐远去的背影，耳边传来警卫员的话音。话是对着小卫生员说的：“……看你说的，为革命嘛，我们吃的是草，流的是血，可我们比那些花天酒地的敌人高尚得多，也强大得多呀!……”
周副主席那浓浓的胡须绽开来，宽慰地笑了。他笑得那么爽朗，那么开心。自从患病以来，他还是头一次笑得这么痛快。
第一部分（1—5）故事的开端：红军过草地的第四天，二班战士因误食有毒草野菜而中毒，二班长杨光摸黑寻找部分向上级报告。
第二部分（6—16）故事的发展：杨光找到一支红军小队伍，恳求医生前往救人，而医生也有紧急任务在身，于是杨光拦住路口不让医生走，一时陷入僵局。
第三部分（17—36）故事的进一步发展和高潮：杨光的举动惊醒了昏迷之中的周副主席，周副主席询问战士中毒的原因，仔细观察并亲口咀嚼有毒野菜，提出处理意见。
第四部分（37—结尾）故事的结局：杨光和其他战士聆听周副主席评说吃草的意义，从中获得巨大力量，立即执行命令。
四、探究
课文中有些话看起来平淡无奇，仔细想想又觉得余味无穷。阅读下面的句子，你有怎样的感受？
1、（他的）语气里透着深深的感情：“等你们长大了，就会想起这些草，懂得这些草；就会看到：我们正是因为吃草吃得强大了，吃得胜利了！”
2、就在这一霎，他看到了伟大战士的那颗伟大的心。
学生讨论、交流、明确：
第一句中两个“就会”强调了青年一代继承并发扬革命传统的必要性，强调了革命精神、革命意志对于壮大队伍、克敌制胜的重要性。
第二句，前一个“伟大”指周副主席是“全军都敬爱的人”；后一个“伟大”，指周副主席关爱红军战士生命和健康、唯独没有自己的高尚人格，正视困难、藐视困难的大无畏英雄气概，以及善于引导、启迪红军战士的高超领导艺术。
五、小结
全文以“草”为线索安排故事情节：红军战士误食毒草草而中毒——周副主席辨毒草、尝毒草——周副主席议吃草、红军战士悟真理。这样写，结构紧凑，脉络分明，有力地刻画了人物形象，表现了小说的中心意思。
先是“立时惊住”，接着感到“惶惑”；面对周副主席的招手，杨光又深感“不安”；当眼见周副主席病得十分严重时，杨光“大吃一惊”，“觉得心头像刀在绞”，这些描写心理活动的词语，形象而细腻地描绘了二班长杨光邂逅病重中的周副主席那复杂的感情变化过程，最后聚焦到对周副主席病体的关切和忧虑，充分表现了红军战士对周副主席的爱戴和敬重之情。
周副主席仔细观察有毒野菜时的神态：“仰起了头，眼里浮上了异常的严肃的神情”，详细询问有毒野菜长在哪里和它的味道，这些都为紧接着周副主席尝有毒野菜的情节加大了蓄势的力度。
周副主席亲自尝有毒野菜是全文的高潮。作者动作一系列描写周副主席尝有毒野菜的动作和神态的词：“举起”“看了看”“放进”“咬下了一点”“干裂的嘴唇闭住了，浓密的胡须不停地抖动着，一双浓眉渐渐皱紧了”“吐掉了残渣”“还给杨光”，这些词语和句子，充分表现了作为红军革命领袖的周副主席虽身患重病仍置个人安危于不顾，对红军战士生命和健康高度关注，对革命大业业极端负责、无比忠诚的高尚品质和非凡气度。
接下来写周副主席“非常明确”的命令，以及对年轻卫生员惊叫的回答和示意，进一步表现了周副主席的高尚品质和伟人气度。
课文以“草”为题目，既交代了故事发生的背景，又提示了小说的线索，还以此引发出思想的火花。正文前面有一段引语，其中的“最甜”一语双关，既指“糖”“甜”，更指今天的人们继承了当年红军长征的革命传统，用这笔巨大的精神财富去创造更美的生活
1、忆苦思甜，继承和发扬革命优良传统。
2、从周副主席尝毒草、议毒草，学习他的高尚人格、大无畏的英雄气概，革命乐观主义精神以及闪光的辩证法思想。
3、要懂得植物学方面的有关知识，学会识别无毒和有毒的野菜，以便保护自己，战胜困难。
4、今天，人们已解决了温饱问题，过上了小康生活，开始以吃野菜这时尚，这是物质生活水平进一步提高的表现，体现了改革开放带来的好处。
5、鲁迅先生曾说：“我好象一只牛，吃的是草，挤出来的是牛奶，是血。”又把自己当做是人民大众的“孺子牛”。从牛感受鲁迅先生倡导的奉献精神。
这篇小说描述了长征过草地的时候，重病在身的周副主席得知红军战士因误
食有毒的野菜而中毒的险情，他置个人安危于不顾，不仅仔细辨识毒草,而且亲口咀嚼毒草，果断作出英明决策，引导红军战士正确对待困难，从而成功地塑造了以周副主席为代表的老一代无产阶级革命家的高大形象。
给我吧，自己打的，累了！！！！
童年对一个人的影响是至关重要的，父母双全、家庭美满的人，人格会更为健全，而如果从小父母离异，或者双亲早逝，那便很有可能由于最初的不安全感逐渐形成各种各样偏激的人格，很多凶案的嫌疑人都有一些童年不幸，本案的嫌疑人就是一个。
白宝山于1958年出生于北京市石景山区，父母都是企业职工，从小家境优越，但在他三岁那年父亲因病去世，去世后母亲改嫁，他也被送回了老家河北省，一直到14岁才回到北京，回北京后不久，他便辍了学，24岁就结了婚，婚后一年便生育了一儿一女。
本以为孩子的降生是他稳定生活的开始，但恰恰也就是这一年年底，1982年12月，他开始了他的第一次犯罪，从12月到次年3月不到四个月的时间，他犯下多起盗窃案，并于1983年3月被捕入狱，判刑十五年。
在白宝山期间，他便先后了两名狱友，但由于迟迟没能找到证据，也没有找到被害人尸体，狱方并未对白宝山做过多的处罚，也没有办法定罪，且他在期间努力学习武器知识，态度良好被减刑一年，于1996年提前释放。
失控犯罪
出狱后的白宝山回到了北京，但他在生活上处处碰壁，又迟迟办不上户口，孩子也正是用钱的时候，于是他便对警方产生了极大的怨恨，渐渐形成反社会人格，用暴力的形式报复社会，很快，他便开始了他的杀戮生涯。
在白宝山出狱当月月底，他便偷袭了一名武警，抢走了他的枪，在次月又袭击了北京某司令部的哨兵，紧接着又与六名巡警发生冲突，射伤了四名警察，在1996年4月22日出现了第一名者，是一名哨兵，他真正的杀戮也由此开始。
帮凶是
在一名哨兵之后，他并没有销声匿迹，也没有慌忙逃窜，反而是密谋着更大的行动，他开始谋划抢劫，在这个过程中甚至还找了，之后和两人一起密谋行凶，抢劫和钱，伤人无数，两人，自此白宝山已5人。
得到与抢劫的和钱之后，白宝山便联系了原来的狱友和同伙，组建了团队，开始一路抢劫、行凶、到新疆，他们不断地袭击、抢劫普通人，连动物也要一同，俨然已经达到了丧心病狂的程度。
很快，他们便到达了新疆乌鲁木齐，在乌鲁木齐的边疆宾馆实施抢劫，共七人，后来因为分赃问题，白宝山便了同伙吴子明，他们此次作案嚣张，社会影响极其严重，行径恶劣，但因为行事张扬也给警方留下了不少线索。
在1997年9月，警方在白宝山母亲家埋伏逮捕了白宝山，于1998年，白宝山一伙人在新疆乌鲁木齐被法院开庭审理，几人对犯罪行为供认不讳，交代了犯罪经过，承认犯罪事实，最后以罪、抢劫罪等罪行对白宝山作出刑判决，于次月，白宝山被执行。
白宝山的童年是十分不幸的，他受教育程度不高，父亲早逝，母亲改嫁，很少有人会管他、会引导他、会关注他的心理情况，有一点点的挫折就会觉得自己被针对。
所以说，在经历了14年的牢狱生涯之后的碰壁，给他带来了巨大打击，于是他便开始仇恨警方，大肆伤害、射杀警察、哨兵等。
从他身上就可以看出，童年的教育、童年的心智培养对于一个人未来走向是多么的重要，作为成年人，我们要学会培养我们的抗压能力，学会调节心情，对于我们的下一代要有耐心，要引导和帮助他们避免出现白宝山一样的悲剧。
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